Люди склонны дрожать
перед воображаемой опасностью
и ленятся увидеть настоящую.
Дуглас Рид
Часть 1
Дуглас Рид как уникальный исследователь мировой истории
Принято считать, что наиболее полно и глубоко законы и механизмы мировой истории человечества раскрыты в работах таких широко известных авторов, как Арнольд Тойнби (многотомный труд «Постижение истории»), Освальд Шпенглер («Закат Европы»), Фрэнсис Фукуяма («Конец истории»), Самуэль Хантингтон («Столкновение цивилизаций») и некоторых других авторитетов, имена которых у всех на слуху.
Книга английского журналиста и писателя Дугласа Рида «Спор о Сионе», написанная в середине прошлого века, не может конкурировать с работами маститых авторов-историков ни по тиражам, ни по цитируемости, ни по известности среди тех, кто считают себя «профессионалами» в области истории, философии, политики и социологии. Автор указанной книги называл свою творческую деятельность «заговором правды »; правда же, как известно, в наш «просвещенный век» не в почете, можно даже прямо сказать: она гонима. Но правда, как и Бог поругаема не бывает. В «последние времена» (которые, как говорят, не за горами) многие вспомнят, что выше Бога и правды ничего нет. Вот тогда и выбросят на помойку сочинение Фрэнсиса Фукуямы и будут жадно вчитываться в каждую строчку «Спора о Сионе» и с удивлением спрашивать себя: «Каким образом этот Дуглас Рид, простой смертный, мог заранее все это предсказать?». С точки зрения православия, все очень просто: автор искал правду, причем он искал ее не ради личной корысти (славы, карьеры и денег), и он получил ее от Бога. «Не в силе Бог, а в правде», - говорил благоверный князь Александр Невский . В XX и тем более XXI вв. с учетом «духа времени» эту фразу, наверное, можно было бы скорректировать: «Не в деньгах Бог, а в правде». Большинству наших современников (надеюсь, пока) правда не очень нужна, есть более насущные потребности (все те же презренные деньги!).
Но уже сегодня, когда тучи над человечеством быстро сгущаются, число желающих читать и число прочитавших книгу «Спор о Сионе» неуклонно растет. Бог все так устроил, что сегодня, несмотря на непрекращающиеся со стороны власть предержащих гонений на книгу, любой желающий может с ней познакомиться: она несколько раз издавалась небольшими тиражами в нашей стране; кроме того, текст книги размещен на многих сайтах в Интернете. В мае этого года в Швейцарии проходила очередная годовая встреча мировой олигархии в рамках так называемого Бильдербергского клуба (БК). Один из главных вопросов повестки дня БК - установление контроля над обращением информации в Интернете. Думаю, что книга Дугласа Рида - образец такой «неприятной» для мировой олигархии информации, так как она раскрывает многие тайны ее могущества.
Среди быстро растущего потока конспирологической литературы (причем некоторые из книг можно смело отнести к разряду «мусора») книга Дугласа Рида является никем не превзойденным трудом, раскрывающим движущие силы мировой истории, борьбу тайных сил за мировую власть, идеологию (возведенную в ранг религии) этих тайных сил, механизмы захвата ими власти в отдельных странах Запада (прежде всего, Великобритании и США), закулисную деятельность по подготовке революций (в том числе так называемой «русской» революции), первой и второй мировых войн, неизбежность третьей мировой войны. Пожалуй, лишь одну книгу по масштабности и фундаментальности поднимаемых проблем можно поставить в ряд с книгой Дугласа Рида. Это книга нашего соотечественника Льва Александровича Тихомирова «Религиозно-философские основы истории», написанная в начале прошлого века (в годы первой мировой войны и гражданской войны).
Дуглас Рид и Лев Тихомиров - два непревзойденных мыслителя нашего времени, которые ставили правду выше любых политических и материальных расчетов, во имя правды мужественно шли на большие жертвы и подвергали свои жизни опасности. О каждом из этих авторов можно было бы написать целый роман, причем придумывать ничего не пришлось бы. Сейчас же хочу отметить, что указанные книги Дугласа Рида и Льва Тихомирова органично дополняют друг друга: первый из авторов больший упор делает на раскрытие идеологических и политических механизмов борьбы тайных сил за мировой господство, второй - философско-религиозных аспектов этой борьбы. Книга Дугласа Рида захватывает события мировой истории вплоть до конца 1956 года, а в книге Льва Тихомирова конечной временной точкой исследования является первая мировая война и так называемая «русская» революция 1917 года. Вместе с тем прогнозы обоих авторов относительно будущего развития мировой истории хорошо дополняют друг друга.
Жизнь и творчество Дугласа Рида
Хотелось бы кратко остановиться на биографии Дугласа Рида. Родился он в Великобритании в 1895 году, умер в 1976 году в Южной Африке. Таким образом, большая часть сознательной его жизни пришлась на время двух мировых войн и многих других знаменательных событий ХХ века (революция 1917 года в России, экономический кризис 1929 года и депрессия1930-х гг., «новый курс» Ф. Рузвельта, начало «холодной войны», создание государства Израиль, бурные события на Ближнем и Среднем Востоке, включая Суэцкий кризис и др.). При этом ему пришлось быть в гуще некоторых из этих событий. В годы Первой мировой войны был солдатом английских войск во Фландрии, где был дважды ранен. Между двумя мировыми войнами был журналистом всемирно известной газеты «Таймс», быстро стал широко известным среди читателей как корреспондент в Германии, Австрии и других странах Европы, имел возможность напрямую общаться со многими государственными и политическими деятелями Запада и даже был вместе с делегацией Энтони Идена в СССР в 1935 году. Обладал редким сочетанием многих способностей: пытливостью ума, памятью, наблюдательностью, коммуникативностью, смелостью и вместе с тем трезвостью, настойчивостью, целеустремленностью и работоспособностью. А главное - честностью, благородством и жаждой правды, которая, по его мнению, необходима для исправления и улучшения окружающего мира. Внимательные читатели обращают внимание еще на одно качество Рида, которое в полной мере проявилось уже после его смерти - дар предсказания; некоторые даже называют его пророком. Острое восприятие творившейся в 1930-е годы неправды и лжи в мире политики, а с конца 1930-х гг. лишение средств массовой информации права доносить до своих читателей правду (введение жесткой цензуры, фактически - поощрение дезинформации) привели к уходу Д.Рида из «Таймс» (где он проработал в общей сложности 13 лет). Конкретным событием, подтолкнувшим его к этому шагу, был так называемый «Мюнхенский сговор», которым западные правители развязали бесноватому фюреру руки и фактически дали «зеленый свет» к подготовке большой войны.
Дуглас Рид как широко мыслящий человек никогда не довольствовался форматом газетных публикаций, параллельно он писал книги. В 1934 г. появилась первая его книга «Поджог Рейхстага », посвященная одной из величайших провокаций ХХ века, которая дала старт к подготовке Второй мировой войны. Примечательно, что Рид своими глазами видел, как горел Рейхстаг. Но это была небольшая книжечка, читатели ее почти не заметили. В 1936-1937 гг. им была написана, а в 1938 г. издана первая полноформатная книга «Ярмарка безумия », в которой Рид предупреждал, что если западные политики не прекратят политику потворства Гитлера, то не позднее 1940 года начнется большая война. Эта книга уже принесла известность Риду как писателю-публицисту. Позднее вышли еще две книги, которые продолжили начатую тему, - «Беспредельное бесчестие » (1939г.) и «Пророк в своем Отечестве » (1941 г.). Эти книги составили единую трилогию, которая стала очень популярной и читаемой благодаря точности содержащихся в ней предсказаний. В 1940 году была написана и издана книга «Пламя и бомба » (она представляла собой переработанную книгу «Поджог Рейхстага» и была дополнена размышлениями о последствиях Мюнхенского сговора западных лидеров с Гитлером; этот сговор Рид назвал «бомбой»). В этом же году была опубликована еще одна книга Рида: «Немезида: история Отто Штрассера » (работа была написана на основе личных встреч Рида с О.Штрассером, бывшим сподвижником, а затем первым публичным противником Адольфа Гитлера) .
В годы войны и два года после ее окончания писатель находился в Англии, где написал еще ряд книг: «Все наши завтра » (1942 г.), «Чтобы мы не сожалели » (1943 г.), «От копоти до пепла » (1947 г.). В 1947 году он уезжает в Южную Африку, где пишет следующие свои книги: «Где-то к югу от Суэца » (1950г.), «Повсюду » (1951г.), «Узник Оттавы » (1953г.). Последние книги Дугласа Рида очень существенно отличались от первых тем, что в них он уже ставил четкие вопросы о тайных силах, оказывающих влияние на государства, на все стороны общественной жизни, на ход мировой истории, и так же четко давал на них ответы. Подконтрольные мировой олигархии издательства с большой настороженностью стали относиться к такому «неудобному» автору. В конце концов, все издатели прекратили свои отношения с Ридом. Он стал «персоной нон грата».
В конце 1940-х - начале 1950-х гг. он, будучи не скованным никакими ограничениями цензуры, начинает писать «для себя» главный труд своей жизни - «Спор о Сионе ». Книга имела подзаголовок «2500 лет истории еврейского вопроса». Для написания книги Рид, оставив свою семью в Южной Африке, уехал в Северную Америку, где более трех лет работал в Нью-Йоркской центральной библиотеке или сидел в спартанских условиях за пишущей машинкой в Нью-Йорке и Монреале. Несколько раз книга переписывается. Лишь в конце 1956 года автор ставит точку на труде объемом более 600 страниц убористого машинописного текста. Рид прекрасно понимал ничтожную вероятность того, что его книга будет издана при жизни автора.
После завершения своего главного труда Рид прожил еще два десятилетия. В этот финальный период своей жизни он написал еще две книги: «Битва за Родезию » (1966) и «Осада Южной Африки » (1974). В этих книгах он говорил о противостоянии «белой» и «черной» Африки, описывал тайные маневры Запада вокруг южной части африканского континента, предсказывал «черную революцию» (поддержанную тайными кругами Запада), быстрое возвращение Африки к первобытному состоянию. Как глубокий мыслитель Рид в своих размышлениях о состоянии и судьбах юга Африки просматривал общемировую тенденцию: необъявленную и не афишируемую войну против мира белого человека, а фактически против остатков христианской цивилизации. Движущей силой этой войны он видел те же самые закулисные силы разрушения, которые в свое время провоцировали революции в Западной Европе и России, первую и вторую мировую войны, сионизм и создание государства Израиль. Т.е. те силы, выявлению которых он посвятил «Спор о Сионе». Он предупреждал о той волне цветной иммиграции, которая захлестнет в последние десятилетия ХХ века страны Запада (а сегодня захлестнула и Россию).
Автор ушел из жизни в 1976 году, а рукопись «Спора о Сионе» пролежала 2 года в трех больших папках на платяном шкафу в его доме в Дурбане. В 1978 г. она, наконец, была опубликована на английском языке. В середине 1980-х гг. она за границей была переведена на русский язык, и впервые на нашем книжном рынке она появилась в сокращенном виде в 1991 году (как приложение к журналу «Кубань»). Первое полное издание вышло еще через два года . После этого, по нашим данным в России книга переиздавалась, по крайней мере, пять раз, но небольшими тиражами. Книга также размещена в Интернете.
Один из ближайших друзей Д.Рида шведский журналист и политик Айвор Бенсон (также проживал в Южной Африке; автор известной российскому читателю книги «Фактор сионизма », которая была у нас издана в прошлом десятилетии; умер несколько лет назад) написал предисловие к русскому изданию. В этом предисловии он подчеркивает, что вся предыдущая профессиональная и творческая деятельность Д.Рида была лишь подготовкой к написанию грандиозного труда под названием «Спор о Сионе»: «...когда стало очевидным, что его (Дугласа Рида - В.К.) официальная карьера подошла к концу, автор, наконец, обрел время приступить к своей главной задаче, по сравнению с которой весь его предыдущий опыт был лишь подготовкой и образованием, образованием, которое не может дать ни один университет, и которое может полностью усвоить лишь счастливец и умница - года работы автора зарубежным корреспондентом, его поездки по Европе и Америке, его встречи и контакты с великими лидерами политики современности, прибавив к этому жажду писателя «впитывать» знания посредством чтения и наблюдения всего лучшего, что могла предложить европейская культура».
Если до начала работы Рида над «Спором о Сионе» издатели, журналисты и политики просто объявили бойкот мужественному писателю, начавшему разоблачать тайны мировой власти. После выхода книги в свет они, не будучи способными полностью замалчивать это знаменательное событие, занялись его очернительством. Одни принялись выискивать в работе фактические ошибки, и, найдя две-три «блохи», делать заключение: такому автору нельзя доверять. Другие поступили еще проще: объявили Дугласа не вполне здоровым человеком . Однако сегодня предсказания Дугласа о дальнейшем развитии событий в мире сбываются, и с этим не поспоришь. Поэтому мировая закулиса опять вернулась к замалчиванию книги и ее автора.
Часть 2
Основные положения «Спора о Сионе» (события до конца XIX века)
Чаше всего и почитатели, и противники «Спора о Сионе» на вопрос: «О чем эта книга?» дают короткий ответ: «О еврейском вопросе». Отчасти они правы, отчасти нет. Для противников такая постановка вопроса выгодна, т.к. она позволяет прибегнуть к традиционному приему: автора и его сторонников обвинить в так называемом «антисемитизме», что очень эффективно в современных условиях и не требует со стороны критиков никакого интеллектуального напряжения. Для некоторых почитателей такая постановка также удобна, т.к. им «и так все понятно» («во всем виноваты евреи»), а книгу можно пробежать по диагонали (для того, чтобы найти в ней необходимые примеры и факты, подтверждающие «виновность евреев»).
Но «Спор о Сионе» - это не коллекция фактов и примеров, иллюстрирующих жизнь евреев и их влияние на окружающие народы и весь мир на протяжении последних примерно трех тысяч лет (именно такова временная панорама работы Д.Рида). Это осмысление человеческой природы, это рассмотрение мировой истории как борьбы добра и зла, это изучение тех ошибок и грехов, которые допустило человечество за многие века, это тонкое исследование той духовной мутации, которой подверглись такие традиционные религии, как иудаизм и христианство и многое другое, что условно можно назвать метафизикой мировой истории. Примерно об этом же писал Л.Тихомиров в «Религиозно-философских основах истории». Однако у Рида другой стиль изложения: это историческая публицистика, большое количество действующих лиц (многие из них - его современники), ссылок на политические документы и т.п. Неопытный и невнимательный читатель может увидеть лишь отдельные деревья, но не весь лес и ошибочно решит: «Это книга о евреях».
Между тем большая часть книги как раз о людях, которые не имеют никакого отношения к евреям. Евреи - достояние глубокой истории, которая описана в книгах Ветхого Завета. Евреи - это народ, заселивший территорию Палестины после того, как Моисей привел потомков Авраама, Исаака и Иакова из Египта более трех тысяч лет назад. Это народ, состоявший из двенадцати колен Израилевых, имевший монотеистическую религию и веривший в Иегову. Еврейский народ как единое целое просуществовал сравнительно недолго. После смерти царя Соломона распался на два государства - Израиль (северное царство, состоящее из 10 колен) и Иудею (два колена - Иуды и Вениамина плюс часть колена Левия - левиты, которые служили в Иерусалимском храме, находившемся на территории Иудеи). Фактически с момента построения в Иерусалиме храма (при царе Соломоне) началась мутация религии еврейского народа. Левиты стремились «модернизировать» ее таким образом, чтобы она позволила им занять первенствующее положение в обществе, эффективно управлять остальным еврейским народом. Именно тогда наметилась тенденция превращения религии еврейского народа в иудаизм (до этого, как считает Рид, еврейский народ не исповедовал иудаизм). По мнению Рида, именно северные племена (10 колен Израиля) стремились сохранять свою веру, противодействуя попыткам левитов провести религиозную модернизацию в свою пользу.
В 8-7 вв. до Р.Х. Израильское царство было завоевано ассирийцами, а десять колен Иакова были переселены на другие территории и постепенно ассимилировались. Таким образом, большая часть евреев перестала существовать еще более 2,5 тысяч лет назад, а вместе с тем постепенно исчезла та религия евреев, которую по недоразумению многие называют иудаизмом.
В 6 в. до Р.Х. было покорено также Иудейское царство - вавилонским царем Навуходоносором. Часть жителей Иудеи были переселены на берега Вавилона. Это также очень важный момент в истории еврейского народа. Во-первых, в это время произошла новая религиозная мутация; среди левитов появилась воинствующая секта, которая позднее стала называться фарисеями и которая претендовала на роль духовных вождей еврейского народа (подробно об этом читатель может узнать из книги Рида). Во-вторых, возникло рассеяние евреев по миру; после завоевания Вавилона персидским царем Киром он разрешил евреям вернуться на родину, но этим воспользовалось очень незначительное количество пленников. Рассеяние евреев ускорило процесс их смешения с другими народами, ассимиляции. В-третьих, наметилась четкая тенденция к превращению евреев в замкнутое сообщество; фарисеи как духовные вожди еврейского народа боялись полной ассимиляции и стали всячески загонять евреев в свои гетто (кстати, первые гетто появились во времена вавилонского плена и их создавали не завоеватели, а вожди еврейского народа).
Опуская многие яркие страницы истории еврейского народа, содержащиеся в книге Д.Рида, отметим, что в начале нашей эры уже не было государства Иудея (римляне его захватили, разрушили Иерусалимский храм, жителей царства выгнали из Палестины). Еврейский народ стал народом в изгнании. Большая часть потомков колен Иуды и Вениамина, а также Левия растворились среди других народов. Кстати, если внимательно читать Еврейскую энциклопедию и другие «еврейские» источники, то неизбежно приходишь к такому выводу. Однако те же источники утверждают, что в мире число евреев в последнее столетие устойчиво находится на планке около 15 млн. человек. Кто это такие? Это, по образному выражению, Артура Кестлера , - «тринадцатое колено», которое берет свое начало от хазар, относящихся к тюркской группе народов и не имеющих ни малейшего отношения к потомкам палестинских евреев . Сегодня о происхождении так называемых современных «евреев» знают даже в современном Израиле, где, как принято считать, собрались «потомки Авраама, Исаака и Иакова». Достаточно адресовать читателя к книге профессора Тель-Авивского университета Шломо Занда с очень выразительным названием: «Кто и как изобрел еврейский народ» . Не умаляя роль данных авторов, отметим, что Дуглас Рид обратил и заострил внимание читателей на этом «нюансе» «еврейского народа» намного раньше. При этом политические последствия такой «метаморфозы» «еврейского народа» он проанализировал намного глубже.
Александр Этерман в предисловии редактора русского издания этой книги пишет: «Еврейское прошлое, построенное на мифах, естественно, порождает мифологическое настоящее и, как и следовало ожидать, новые современные мифы - например, миф о вечном и внеисторическом народе. Такой подход не является монополией еврейских патриотических авторов, нередко пытающихся, систематически фальсифицируя прошлое, оправдать и обосновать все то, что требует оправдания и обоснования в последовательной внутренней и внешней политике израильского государства. Единым фронтом с ними выступают американские и европейские христианские (почти исключительно протестантские) ученые и писатели, религиозная вера которых, увы, не выдерживает столкновения с действительностью - исторической и теологической» .
Отрадно видеть, что сегодня в противовес «единому фронту» фальсификаторов еврейской истории создается мощный блок сторонников исторической правды, в рядах которого находятся многие христианские писатели и ученые (из зарубежных в первую очередь - Дуглас Рид; из российских можно назвать И.Р.Шафаревича , О.А.Платонова , Ю.И.Мухина , В.В.Кожинова , А.М.Буровского и т.д.). В последнее время этот блок стал быстро усиливаться за счет тех, кого условно можно назвать «еврейскими» авторами. К ним помимо Шломо Занда можно также отнести Израэля Шамира , Исраэля Шахака , Нормана Д. Филькенштейна , Эдуарда Ходоса и многих других.
Не менее радикальной была также метаморфоза религии древнего еврейского народа. Мы уже выше отметили, что первоначально это была чисто монотеистическая религия на основе Завета, который евреи получили от Бога через Моисея (Рид специально подчеркивает, что это не иудаизм, а религия древних евреев ). Затем она под влиянием левитов трансформировалась в иудаизм (после построения Иерусалимского храма и разделения единого царства на Израиль и Иудею), а единый Бог (Иегова) стал постепенно превращаться в племенного божка (название религии «иудаизм», как считает Рид, происходит от названия нового государства «Иудея»). Еврейские духовные вожди после вавилонского плена занялись радикальной модернизацией религии, и Божественное откровение стало все больше замещаться измышлениями фарисеев, которые стали создавать новые и переписывать и исправлять старые книги Ветхого Завета (особенно интересен анализ Ридом Второзакония - одной из главных книг еврейской Торы). В результате явившийся в свое время Моисею Бог как Творец и воплощение Любви у фарисеев превратился в агрессивного по отношению к другим народам и племенам божка, разрушителя, убийцу, мстителя. Одновременно он превратился в строгого и мрачного надзирателя над евреями, дав им 613 правил поведения (365 запретов и 248 требований выполнять необходимые действия), при этом строго карающего (через своих представителей в лице левитов и фарисеев) нарушителей. Д. Рид образно назвал Тору «уголовным кодексом», а иудаизм (особенно модернизированный фарисеями) - «духовным гетто».
Дальнейшая духовно-религиозная мутация произошла уже после изгнания евреев из Палестины. Ветхозаветный иудаизм превратился в талмудический иудаизм . В дополнение к Торе были написан Талмуд. По мнению Д. Рида главная причина появления Талмуда - реакция на появление христианства, автор обращает внимание на ярко выраженную антихристианскую направленность этого документа (составляющего бесчисленное количество томов). Кроме того, Талмуд был необходим как дополнительная «ограда», защищающая евреев от ассимиляции и внешних влияний. Фактически он способствовал тому, что где бы ни жили евреи, они организовывались бы как «государство в государстве» (свои законы, свой бюджет, свои школы, свой суд и т.д.). Период талмудического иудаизма продолжался очень долго - до начала 19 века.
19 век - век быстрой ассимиляции евреев . Рид очень подробно пишет об этом противоречивом процессе, о тех всплесках социальной и политической энергии еврейства, которые наблюдались в Западной Европе (особенно наглядно это проявилось в 1847-1848 гг., когда в ряде европейских стран разразились революции). Английский премьер-министр Дизраэли (из иудеев, перешедший в англиканство, ратовавший за ассимиляцию евреев) прямо указывал на еврейские корни революций и стоящих за этими революциями тайных обществ - иллюминатов, масонов, карбонариев и т.п. (автор об этом подробно пишет в главе 21 «Предостережение Дизраэли»). Рид убедительно показывает, что 99 процентов евреев в Западной Европе ратовали за ассимиляцию, никто из них не хотел возвращения в удушающую атмосферу гетто под контроль раввинов и других иудейских начальников. Если бы эта ассимиляция продолжилась в 20 веке, то к сегодняшнему дню «еврейский вопрос» исчез бы сам собой.
Но вот этого как раз и боялись вожди «еврейского народа». Мы специально ставим в кавычки это словосочетание потому, что в конце 19 века неожиданно оказалось, что «еврейский народ» - это потомки хазар, а действительные потомки еврейского народа, которые проживали преимущественно в Западной Европе и назывались «сефардами » составили меньшую долю этого социума. Все вожди «еврейского народа» были исключительно из так называемых «ашкенази », т.е. обитателей Российской империи, Польши, Венгрии, других стран Восточной Европы, имевших хазарские корни. Именно в этот момент на историческую арену выходит сионизм - политическое движение за возвращение «еврейского народа» на свою «историческую родину», в Палестину.
И уже в который раз вожди «ломают об колено» тот народ, который они хотят «осчастливить». Большинство иудеев, проживавших в Западной Европе и Северной Америке, были категорически против сионизма, т.к. прекрасно понимали: сионисты не дадут спокойной жизни ни иудеям («сефардам»), ни тем народам, среди которых они проживают и с которыми у них в «золотой век» ассимиляции наконец-то начали складываться нормальные отношения. Категорически против сионизма были настроены и те немногочисленные евреи (судя по всему, действительные потомки Авраама, Исаака и Иакова), которые в конце 19 - начале 20 вв. проживали в Палестине и мирно сосуществовали с арабами.
На русский язык переведена книга И. Шахака: Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трех тысяч лет. Пер. с англ. - Киев: МАУП, 2005
Из-под пера Эдурда Ходоса (глава еврейской общины Харькова) вышло за последние годы большое количество публикаций. Среди них выделим книгу: Между Спасителем и Антихристом. - Харьков, 2005.
Виктор Орел, журналист-международник, США, специально для «Фразы»27 ноября 1977 года юго-западнее Лондона, на территории, представляющей собой круг диаметром 120 километров, произошло нарушение телевещания. Изображение с экранов исчезло, и неизвестный голос сказал, что он представитель внеземной цивилизации, что земная цивилизация идет по неверному пути, землянам необходимо уничтожить все орудия зла, времени для этого осталось очень мало...
1929 год. По свидетельствам радиослушателей, а позже по сообщению центральных СМИ нечто необычное произошло в крупных городах сразу в нескольких европейских странах. Во всех радиоприемниках прекратились передачи. Около минуты из радиоприемников раздавался атмосферный треск. После этого последовало выступление неизвестного лица, которое представилось членом Межпланетной Каолиции Объединенных Наблюдателей. Представитель МКОН обратился к слушателям с предупреждением о том, что развитие нашей (Пятой) цивилизации идет по неправильному пути, что препятствует вступлению Земли в Межгалактическую Коалицию...
Радиослушатели Англии, Голландии, Норвегии, Швеции, и Швейцарии восприняли это выступление, как начало нового комедийного радио шоу. Естественно, никто из них не знал, что на самих радиостанциях в это время начиналась тихая паника, так как ни одна из них такое выступление в эфир не передавала. На ноги была поднята полиция. Сначала следственные органы этих стран пришли к выводу, что передача была обыкновенным хулиганством. Однако для того, чтобы учинить такой хулиганский поступок, надо было иметь гораздо более мощную радиостанцию, а также аппаратуру, способную заглушить остальной эфир. Такой технологией ни одна европейская страна в то время не обладала, а при всей тщательности сыщиков радиохулиганы найдены не были. Паника охватила правительства вышеназванных стран и вскоре докатилась до США. Прагматичная Америка весьма быстро обратила полученную информацию в большие деньги, создав самое популярное и нашумевшее на то время радио-шоу «Война миров». Шоу получилось настолько реалистичным, что многие наивные американцы принимали его за чистую монету и, не разобравшись, кончали жизнь самоубийством. На этой почве трансляцию шоу пришлось приостановить. Скорее всего, непреднамеренно американское правительство выяснило для себя, что население страны не готово к информации такого характера. Возможно, что в будущем именно этот опыт оказал влияние на решение правительства США не придавать огласке никакие факты, связанные с НЛО и космическими пришельцами. Позже об этом частично упоминалось в книге Брэда Стайгера «Встречи с чуждым» (1977) и передаче советского телевидения «НЛО: необъявленный визит» в 1990 году.
Возвращаясь снова к Розвеллскому инциденту 1947 года, становится понятным, что основным мотивом не придавать огласке происшедшее – было искреннее намерение правительства США уберечь народ от паники. Произошедшее, однако, повлекло за собой еще ряд событий, позже заставивших президента Трумэна принять ряд мер по безопасности страны.
В то время США были единственной страной, обладавшей ядерным оружием. Это и привлекало интерес НЛО к военным базам Аламогордо (Alamogordo) и Уайт Сэндз (White Sands) в штате Нью-Мексика. По данным разведки Тихоокеанского отделения Военно-Морского Флота и ВВС США, за период с 1947-го по 1952-ой годы в районах атомных секретных объектов США были зафиксированы массовые появления НЛО, 13 из которыз были сбиты или потерпели аварию. Одиннадцать НЛО упали в Нью-Мексике, одно – в Аризоне и одно – в Неваде.
Один летающий объект был найден 13 февраля 1948 года на плоскогорье недалеко от населенного пункта Ацтек в Нью-Мексике. Второе космическое судно диаметром 30 метров было обнаружено 25 марта 1948 года на территории испытательного полигона Уайт Сэндз. Семнадцать тел серых длинноносых инопланетян было изъято из этих двух летающих объектов. Однако самой важной находкой оказалось большое количество кусков человеческих тел, обнаруженных в этих НЛО. Это была первая трагическая находка американских военнослужащих, которая предопределила дальнейшее отношение многих из них к явлению НЛО в целом. Шок пронизал высший военный эшелон министерства обороны и докатился до Трумэна. Бессилие земных оборонных технологий против инопланетных кораблей и так вызывало страх у посвященных в тайны посещений планеты, а уж с человеческими жертвами, да еще порезанными на куски могло вызывать панический ужас.
Сам собой напрашивается вопрос: кто смог сбить НЛО в 40-х годах? Если НЛО никто не сбивал, то каковы были причины их падения? По факту на этот вопрос могли бы ответить только те, у кого был и есть доступ к документам расследования. Однако по утверждению некоторых чинов и ученых, принимавших участие в расследованиях причин аварий, а также лиц, имевших доступ к секретным документам, большая часть упавших за последние 60 лет НЛО были сбиты другими НЛО и только малая часть – наземными средствами ПВО. Подтверждения сказанному можно найти на сайтах: МУФОНа (Mutual UFO Network – MUFON); Международного Конгресса НЛО (International UFO Congress) и многих других источниках, названных в предыдущих материалах (см. здесь и здесь).
Кому верить?
В США есть много специалистов, исследователей НЛО и даже так называемых контактеров (по их собственному утверждению) с инопланетными цивилизациями. Сложность исследования этой темы заключается в том, чтобы выяснить для себя, кто из них говорит правду. В чем заключается эта правда? Какой мотив скрывается за выступлением или публикацией каждого уфолога?
И если вспомнить тему самой первой статьи этого цикла, то необходимо задаться вопросом: а не затерлись ли среди искренних исследователей хорошо замаскированные агенты американских спецслужб? На протяжении более чем года изучения этой темы мне пришлось встречаться с разными людьми, знакомиться с массой материалов. Каждый раз хотелось верить, что я правильно воспринял и проанализировал полученную информацию. Хотелось быть самым объективным журналистом-аналитиком, кто изложит читателям накопленный опыт человечества в изучении явления НЛО под максимально точным и правдивым углом. И по окончании изучения материала, каждые восемь раз из десяти наступало ощущение, как будто мне дали звонкую, горячую оплеуху. Меньше всего обидно, когда получаешь ее от очередного афериста, потому что понимаешь, что для него эта тема – просто игра по выколачиванию денег из завороженной рассказами публики. Но попадаются «выдающиеся уфологи века», которые, как оказалось, были в прямом смысле внедрены в тему руководством ЦРУ и по рекомендации печально известной корпорации «РЭНД» еще 20–30 и даже 40 лет назад! Зачем?! Ведь, фигурально выражаясь, еще не приземлилось первое НЛО, и в проеме люка не появился первый инопланетянин, а они уже ездили по стране с лекциями, выступлениями и кричали «караул».
Одним из таких крикунов можно смело назвать Стэнтона Т. Фридмана (Stanton T. Friedman), «специалиста», которого в уфологических кругах называют «мистер вокруг да около».
Стэнтон Т. Фридман. Этого человека неплохо знать в лицо, чтобы не тратить время на его пустые разговоры
Он никогда и ничего не исследовал самостоятельно. Общеизвестными материалами, искуссно смешанными с фальшивкой, по заявлению искренних, серьезных американских исследователей, его снабжают определенные структуры, абсолютно не заинтересованные в том, чтобы мировая общественность знала правду. В комментариях о явлениях НЛО, подтвержденных видеоматериалами и документами, Фридман отрицает давно доказанное и если слушатели ему не верят, он применяет тактику давления на слушателей политической корректностью или прямой угрозой объявить их психически нездоровыми людьми. Однако, отрицая явление НЛО и посещение Земли инопланетянами как факт и реальность, во многих своих выступлениях Фридман, тем не менее, проводит тактику угорозы Земле инопланетянами, которые по его же собственному мнению не существуют в природе. В отличие от членов Национального Пресс-Клуба, которые готовы предоставить общественности доказательства причастности Фридмана к спецслужбам, автор статьи придерживается мнения, что выше названное лицо – просто шарлатан, который переврал сам себя, защищая позиции своих друзей–масонов.
Доктор Джонатан Рид – еще один яркий пример афериста. Только он пошел гораздо дальше, чем Фридман. Рид успешно вышел на международный уровень. В лесу, недалеко от Сиэтла, Рид встретил андроида (биомеханический робот, обычно - ростом 60-70 см., предположительно из созвездия Ориона), который на куски разорвал его собаку – «золотого ретривера». В состоянии аффекта доктор схватил лежавшую на земле толстую ветку и ударил андроида по голове. Сразу после этого, все еще вне себя, Рид схватил кинокамеру, которая оказалась при нем, и отснял место преступления вместе с лежащим на земле пришельцем. В пятидесяти метрах от происшествия Джонатан обнаружил и отснял (но, почему-то только оказавшимся при нем фотоаппаратом) висящий в воздухе летательный «обелиск».
Он также снял с руки пришельца браслет, который оказался дистанционным контролем к «обелиску», а также устройством для перемещения в параллельный мир, куда Рид и совершил короткое путешествие позже.
Бессознательного полуробота Рид привез к себе домой и спрятал его в морозильной камере. Через три дня (?) он открыл морозилку и к своему удивлению обнаружил, что андроид не только не замерз, но и ожил. По словам Рида, он оказался весьма агрессивным малым. Когда Джонатан Рид предложил ему стакан воды, тот начал издавать звук, похожий на свист. В результате Джонатана отбросило свистом к противоположной стенке гаража, где содержался «гость». Автор подозревает, что Джонатан Рид, возможно, – эмигрант из бывшего СССР, который хорошо запомнил сказку о «соловье-разбойнике». Но в Америке эту сказку никто не знает. И почему-то нет ни одного фото или видеосъемки андроида в полный рост. Не правомерно ли предположить, что на хорошо сделанный макет доктор не пожалел денег.
По заявлению доктора Рида, дом, который он арендовал, тщательно обыскали «люди в черном»...
По заявлению доктора Рида, дом, который он арендовал, тщательно обыскали «люди в черном», почему-то разломали стены и открутили все розетки. Они забрали андроида, покрутились возле дома еще с полчаса в ожидании самого Рида и уехали. Все это Джонатан наблюдал, сидя в кустах недалеко от дома. В тот же вечер доктор решил бежать в Мексику.
«Хорошо, что у меня со мной было немного наличных денег. Все мои кредитные карты оказались блокированными, а в моем банке меня поставили перед фактом, что счет на мое имя был каким-то мистическим образом аннулирован» - говорит в одной из телепередач Рид.
Джонатан Рид (фото из телепередачи)
В Мексике его выступления показали по 18-ти каналам телевидения. И это правда. Автор посмотрел записи двух таких передач. Президент Мексики, по словам гонимого доктора, предоставил Риду политическое убежище (и это при том, что между Мексикой и США уже давно существует договор об экстрадиции нарушителей закона). В Канаде, куда доктора пригласили инкогнито для выступления, на него напали два (!) агента американских секретных спецслужб, но оба промахнулись. Пуля задела только плечо доктора.
После прочтения и просмотра материалов с печальной историей человека, автор неоднократно задавался вопросом, что по всей вероятности люди, скрывающиеся от спецслужб и «людей в черном», зарабатывают во много раз больше, чем американские врачи со степенью доктора наук. Сам автор задал себе ряд вопросов, на которые не смог найти ответы: 1. На видео присутствует собачья шерсть но нет останков собаки. Куда они делись, если учесть, что по всем научным источникам андроиды питаются хлорофиловым способом, как растения? 2. Почему «незваный гость» ни разу не отснят на видео в движении, а в наличии есть только аудиозапись? 3. Почему все снимки «обелиска» сделаны так, что есть «слепые» места, то есть закрытые травой? 4. При сранении размеров обелиска с размерами ствола дерева на фото, подсчитано, что его длина не превышает 60 сантиметров. Неужели «обелиск» может менять свои размеры? 5. Неужто секретным агентам, охотившимся на доктора Рида, выдали всего по одному патрону? 6. Какая организация готовила секретных агентов, которые не смогли справиться с обыкновенным доктором? 7. Почему американский исследовательский истэблишмент не занялся анализом отснятого Ридои материала и не провел расследование?
Вопросов больше, чем информации. Конечно тех, кто хотят верить, не разуверить. И таких людей много. Им не важны детали, потому что в происшествии доктора Рида они хотят видеть только возбуждающее, зрелищное шоу. Возможно на таких, как они, и рассчитана история Джонатана Рида. Однако автор не исключает того, что вся история, либо какая-то ее часть могли бы быть и правдой. Однако, если выяснится, что доктор Рид – это новый вид «Остапа Бендера XXI века», то можно будет только позавидовать его фантазии и изобретательности.
Те читатели, которые захотят исследовать встречу Джонатана Рида с андроидом, смогут легко найти информацию в поисковиках Гугл или Яндекс, но на всякий случай ниже приведены ссылки:
http://www.youtube.com/watch?v=nzRQhUrERmY
http://www.youtube.com/watch?v=9ZvG4xRsM5w
Правда в потоке лжи
Среди хаоса и противоречивой информации об НЛО и пришельцах, которая необходима нам для того, чтобы выяснить цель ее все более интенсивного проникновения в мировые СМИ, есть и такая, с которой не бесполезно было бы познакомиться. В частности мало кто осведомлен о том, что при Организации Объединенных Наций (ООН) с 1957 года существует Отдел Космическго Законодательства. Казалось бы, ничего особенного в этом нет. Спутники многих стран летают на орбите, поэтому их движение и функции должны ограничиваться международным космическим законодательством (см. ссылки ниже):
http://www.oosa.unvienna.org/
http://en.wikipedia.org/wiki/Space_law
http://www.spaceref.com/news/viewsr.html?pid=24398
Однако, есть подозрение, что не так все просто и ясно, как в Википедии или на сайте OOSA. По свидетельствам ряда исследователей, пользующихся безупречной репутацией в ученом уфологическом мире, имена которых неоднократно упоминались в предыдущих частях этого цикла, внутри Отдела Космического Законодательства есть еще один отдел, вход в который доступен только лицам с высшим допуском секретности. Это Отдел Межпланетных (Межгалактических) Отношений. Все очень логично. Доказывать, что «летающие тарелки» и пришельцы из космоса – факт, уже вчерашний день.
Об этом знают и говорят астронавты, офицеры спецслужб, ученые, Министры Обороны и тысячи очевидцев. Каждый разумный человек понимает, что встречи с инопланетянами уже многократно имели, имеют и будут иметь место.
Достаточно познакомиться с многочисленными выступлениями американских астронавтов Эдгара Митчела, Гордона Купера, База Алдрина по нацианальному телевидению.
http://www.youtube.com/watch?v=gvpkbAEn06w&feature=rec-fresh+div-r-6-HM
http://www.youtube.com/watch?v=BlfkusEkLYA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=yyIwQ3PWF7A&feature=related
Становится понятным, что не могли лучшие умы мира выпустить из вида такие непредвиденные ситуации, как встреча и даже контакт с внеземным разумом. Не говоря уже о том, что сегодня в мире слишком много людей, которые засвидетельствовали и даже записали на пленку повторное предупреждение представителей внеземных цивилизаций.
27 ноября 1977 года юго-западнее Лондона, на территории, представляющей собой круг диаметром 120 километров, произошло нарушение телевещания. Изображение с экранов исчезло, и неизвестный голос сказал, что он представитель внеземной цивилизации, что земная цивилизация идет по неверному пути, землянам необходимо уничтожить все орудия зла, времени для этого осталось очень мало, и, если люди не предпримут необходимых действий, им придется покинуть пределы Галактики. Расследовавшие это дело специалисты лондонского телевидения утверждали, что, вообще говоря, не представляют, какие шутники могли бы оказаться способными его реализовать. Для подобной акции требуется очень громоздкая и дорогостоящая аппаратура. Информация об инциденте была передана радиостанцией «Голос Америки» и советским радио 28 ноября 1977 года в вечерней «Международной панораме». Указывалось, что в связи с ним представитель английской полиции заверил слушателей, что «инопланетянин» скоро предстанет перед землянами на скамье подсудимых. Однако расследование безрезультатно зависло в воздухе.
Ниже - сокращенный текст обращения:
«К разумным жителям Земли, к расе, именующей себя Человечеством, обращается Межпланетный Коалиционный Отряд Наблюдателей, в дальнейшем именующий себя КОН... Целью обращения является предложение о проведении в некотором будущем переговоров между представителями Человечества и представителями Коалиции на предмет вступления Человечества в Коалицию. Поскольку проведение переговоров будет возможно только после выполнения Человечеством некоторых предварительных условий, ниже приводятся эти условия, предваряемые для правильного их понимания как краткими сведениями космогонического характера, так и сравнительной характеристикой образа мышления человечества...
Мышление живой материи и само существование и развитие живой материи имеют общую основу. И то и другое является противотечением энтропии. В мышлении это противотечение выражается в поисках логичности. Вашему мышлению также свойственны поиски логичности, но на этом и кончается сходство вашего мышления с мышлением, свойственным подавляющему большинству разумных рас, входящих в Коалицию. Данное обстоятельство вынуждает многих участников КОН сомневаться в правомерности обращения к вам, как к разумной расе... По-видимому, правильнее было бы считать Человечество не разумной, а потенциально разумной расой, поскольку ограниченность мышления все же не является у вас врожденной. От природы человеческий мозг наделен аппаратом мышления не менее совершенным, чем органы мышления представителей многих разумных рас во Вселенной. Но развитие вашего мышления с самого начала пошло по абсолютно неверному пути. В начале становления процесса мышления способность к мышлению кроется в потенциальной возможности многообразной реакции на одно и то же информационное воздействие...
Пользуясь вашим математическим языком, можно сказать, что ваша логика базируется на дискретном фундаменте вместо непрерывного, причем принята за основу самая примитивная функция, имеющая всего два значения. Отсюда напрашивается неизбежный вывод, что если ваш метод восприятия бытия и можно назвать мышлением, то эта система мышления является самой примитивной из всех возможных. Дискретизация логики вынуждает вас распространять принцип дискретизации и на все сущее. Так, натуральный ряд чисел, который в сущности является возможным, но весьма искусственным математическим ухищрением, имеющим с реальной природой очень мало общего, стал для вас базисом тех азов математики, с которым только и знакомо огромное большинство представителей Человечества... В настоящее время на Земле господствует самая примитивная из всех - машинная цивилизация. Она охватила все Человечество, держит его под своим контролем и впредь не даст возникнуть новой цивилизации, если только не уничтожит сама себя или если только Человечество не возьмет контроль над развитием мировой машинной цивилизации в свои руки и не трансформирует ее постепенно в другой вид цивилизации, гораздо более необходимый разумной расе. КОН надеется, что толчком к такой перестройке могут послужить настоящее обращение и посильная помощь, которую способен оказать КОН Человечеству, если эта помощь потребуется и Человечество выскажет соответствующее пожелание.
Необходимо оговорить, что локальные цивилизации, центрами которых были город Апурадхапур в момент первого обращения и город Ткаатцеткоатль в момент нашего второго обращения, гораздо больше соответствовали потребностям Человечества, чем современная машинная цивилизация, и в качестве одного из вариантов своей помощи КОН может предложить Человечеству самое подробное описание этих цивилизаций для принятия их за возможные образцы. Одним из важнейших признаков для систематизации расы, как разумной, является то, что каждый ее представитель превыше всего ставит деятельность коллективизированного разума. Соответственно и человек, как разумное существо, должен превыше всего ставить развитие разума Человечества. Функции человека сводятся к тому, чтобы воспринять информацию от предыдущего поколения людей, исказить ее собственными случайными догадками и передать искаженную информацию следующему поколению. Хаотические флуктуации в движении мысли разумного общества необходимы, чтобы после исторического отсева непременно нашлись зигзаги движения мысли, соответствующие зигзагам изменения объективной картины бытия. Последнее имеет непредсказуемое направление, тогда как спектр мышления любого индивидуума на протяжении его жизни сохраняет постоянную направленность. Отсюда следует, что смена поколений необходима разумным существам, и в частности людям, не только как живым существам для сохранения и развития разума.
Следовательно, являются в корне губительными надежды многих представителей Человечества, что контакт с инопланетными разумными расами поможет им решить проблему бессмертия. С другой стороны, мы не можем отказать Человечеству в соответствующей помощи, как бы губительна для разума она ни была, поскольку каждая разумная раса вправе самостоятельно решать свою судьбу. КОН не отстраняется от контактов с Человечеством и отдельными его представителями для обсуждения каких бы то ни было вопросов и для оказания позитивной помощи в каких бы то ни было проблемах частного характера. Но главной целью настоящего обращения является предупреждение о грозящей Человечеству опасности и предложение о вступлении Человечества в Коалицию».
Вполне логично, что копия этого документа -3-го обращения к землянам (равно, как и четвертого, которое будет дано без сокращений позже, - авт.) хранится и в ООН, и в секретных отделах «черного правительства», то есть тех, кто взяли на себя миссию земных «богов».
Возникает естественный вопрос: «Ну и как наши, ответили?». Ответ, наверное разочарует читателя, потому что те, кто продолжают дело «Могущественных 12-ти» и считают, что имеют право отвечать или молчать от имени всех НАС, не ответили. Нормальному человеку в пору закричать: «Почему?!» Чтобы не водить читателя по фридманскому методу – вокруг да около, сразу удовлетворим ваше любопытство: «Есть силы, запретившие земным «богам» отвечать. Кто они? Они те, кому жадное и тупое «мировое правительство продались за внеземные технологии и неограниченную власть над человечеством». Однако исчерпывающий ответ на этот вопрос станет очевиден читателю без дополнительных объяснений в следующей подаче этого цикла.
Экскурс в историю. Антон Месмер
Я не стремлюсь убедить читателей в том, что биомагнетизм существует, приводя здесь случаи из личной практики. На эту тему написано множество книг, выдержки из которых я буду приводить, предоставляя вам возможность самим познакомиться с наиболее распространенными гипотезами и просто попытками как-то объяснить природу биомагнетизма.
Раскрываю объемистую книгу в ветхом кожаном переплете, самую старую из имеющихся у меня, - «Открытие тайны древних магиков и чародеев, или Волшебные силы натуры, в пользу и увеселение употребленные». Ее автор - сановный профессор Прусского королевского кадетского корпуса Г. Галль, переведена с немецкого языка и издана в Москве в 1888 году. А вот и глава II - «Опыты магнетические».
В этой главе на страницах 242–316 языком тех лет весьма пространно рассказывается о магнитах, магнетизме животных, «месмериаде», о том, как она начиналась А. Месмером с магнитов, прикладываемых к телу пациента и даваемых в толченом виде, о магнитных ваннах (с намагниченной водой), жезлах из стекла и металла. Подробности опущу. Автор мною назван, и интересующиеся могут эту книгу запросить в библиотеках. Но одно извлечение я все-таки сделаю. Оно касается главного - концепции Антона Месмера о единстве материи и энергии, которую он именует «всеобщей жидкостью», присутствующей во всем живом и неживом, только в различных модификациях.
Итак, читаем: «В праве месмеровской системы… взаимное влияние между небесных тел и тел одушевленных. Сие влияние производит всеобщая жидкость, которая, бью различным образом модифицирована, все известные жидкости, электрическую, магнитную и прочие, производит. Его (взаимного влияния. - Прим. ред.) начало есть мать всех прочих… единая коренная жидкость, или всеобщее побудительное колесо механики мира». Этим факелом освещает Месмер все темные места физики, упругости, приливы и отливы, огонь, свет, самый магнит и электричество. Месмер первый берет «оную (единую коренную жидкость. - Прим. ред.) на конец перста к употреблению в лекарство». И далее: «Когда сия жидкость в надлежащем равновесии в вас притекает, происходит из того гормона, который мы здоровьем называем, уклонение же оной от сего равновесия назьюаем мы болезнью».
К этой гениальной идее о единой энергии, имеющей неизмеримое количество модификаций, склоняются многие выдающиеся физики нашего времени. Ниже я поделюсь своими наблюдениями, которые подтверждают эту мысль.
Что же касается месмеровской техники лечения «животным магнетизмом», то приведу извлечения из других трудов, более поздних авторов, у которых она описана более лаконично и просто.
А. Сумароков в книге «Историческое научное исследование древнего волхования, животного магнетизма и спиритизма» (Санкт-Петербург, 1873 г.) пишет: «Понятия о животном магнетизме встречаются, как мы видели, у людей с самых древних времен, и они отмечались во многих магических сочинениях древних народов. Впервые обратил на них всеобщее внимание образованного мира и даже решился приложить к практической жизни, а именно к лечению различных болезней, немецкий лекарь Антон Месмер. От его имени и самый животный магнетизм называется месмеризмом. Просим, однако, не забывать, что Месмер - не изобретатель животного магнетизма и что он даже не сумел применить его».
Далее даются описания приемов, употреблявшихся Месмером: как надо посадить против себя больного, как держать руки, поглаживать, делать пассы и т. д. Сообщается, что одни пациенты чувствовали холодок, другие - тепло, третьи - покалывание, четвертые - даже боль.
Месмер находил, что не всегда нужно было соприкосновение (контакт), что в некоторых случаях можно было воздействовать издали - «изливать на него магическую жидкость, которой был переполнен магнетижер». «Вообще Месмер полагал, - пишет далее А. Сумароков, - что жидкость находится во всех людях, но только в некоторых больше, чем в других, и что можно развивать в себе и усовершенствовать эту жидкость».
Вот ряд положений, которые высказывал сам Месмер. Они знакомят нас с теми странными магическими верованиями, на которых (по мнению автора книги) родоначальник учения о животном магнетизме основал его:
1. Месмер прежде всего допускает, что все в природе связано между собой особой магнитной притягательной силой.
2. Посредством чего же передается эта сила? Посредством той бесконечно тонкой материи, которая, по учению древних магов и спиритов, разлита во всем мире.
3. На вопрос, по каким законам производится магнитное взаимодействие «тел природы» между собою, Месмер отвечал, что эти законы пока совершенно неизвестны.
4. Надо себе представить, что между «телами природы» (термин, употребляемый Сумароковым. - Прим. ред.) магнитная сила производит колебательные движения, вроде приливов и отливов.
5. От этой силы зависят свойства веществ и все явления природы.
6. Тело человека похоже на большой магнит со всеми его полюсами и прочими явлениями.
7. Животный магнетизм, по Месмеру, - это то, что присуще животному телу, которое подвергается влиянию небесных тел и окружающих предметов.
8. Животный магнетизм может быть сообщен и другим животным, а также неодушевленным предметам.
9. Животный магнетизм имеет следующие главные свойства: он может проникать во все тела, может действовать на далеком расстоянии без посредства всякого другого тела; может быть отражен и увеличен зеркалами, подобно свету; он сообщается, распространяется и усиливается звуком, его можно накапливать, сгущать и переносить с места на место.
10. Месмер приписывал врачебные свойства электричества и других сил природы одному животному магнетизму.
11. Что касается отношения животного магнетизма к обыкновенному (минеральному, по самому Месмеру), то вот как смотрел Месмер на этот предмет: так как, по его мнению, животный магнетизм может действовать и на тело, заключающее в себе обыкновенную магнитную силу, не изменяя ее нисколько в этом теле, то, значит, животный магнетизм есть сила, независимая от минерального.
12. Какие же болезни может излечить животный магнетизм? По учению Месмера, все. Только нервные болезни - непосредственно, а прочие - опосредованно, т. е. сначала он должен благотворно подействовать на нервы, а потом уже нервы, в свою очередь, подействуют на болезнь.
Знаменитый приговор Парижской медицинской академии 18 сентября 1780 года поставил животный магнетизм в число явлений, «недостойных внимания людей серьезных».
Конечно, нетрудно было, не имея удовлетворительного объяснения этому явлению, просто отвергнуть его и сдать в архив бредней, самообольщений, шарлатанства. Это давно известный способ относиться к необъяснимому. Да только, к сожалению, ни к чему хорошему это не приводит.
На этом я ограничу приведение выписок из книги А. Сумарокова, так как далее идет экскурс в историю последователей Месмера, рассказы о технике воздействия и т. д.
Книга Карла Драндлера Прахта «Оккультизм». Пропущу главы о ясновидении, яснослышании, психометрии. А вот и то, что нам нужно - глава «Лечебно-магнетическая сила». Глава эта весьма обширна, но я дам только существенное, главное.
«Ученые по большей части не различают друг от друга гипнотизм и магнетизм, это, конечно, неправильно.
Опыты Реша (французского врача-исследователя магнетизма и других паранормальных явлений. - В. С.) в достаточной мере доказали, что лечебный магнетизм не имеет ничего общего с гипнозом и внушением. Внушение может проистекать только из мозга, но его нельзя передавать мозгу при помощи так называемых одизированных веществ. Гипноз действует только при помощи одной силы воли, представляет собой чисто психический акт, в то время как магнетизм по своей природе материален и представляет направляемую действием воли передачу тонкого вещества (условно названного одом), употребляемого жизненной энергией.
Гипнотизировать можно только людей или животных, магнетизировать можно все. Еще Месмер магнетизировал для лечебных целей шерсть, кожу, дерево, металлы, и хлеб.
При помощи магнетической передачи ода можно заставить великолепнее развиваться всякое растение, даже при недостаточном питании».
Под лечебным магнетизмом следует, таким образом, понимать переход одического потока при содействии силы воли от здорового человека к больному. Здоровый од одного человека, направленный его силой воли, восстанавливает у больного человека (с больным одом) нарушенную гармонию, так как болезнь, собственно говоря, есть не что иное, как нарушение равновесия одической циркуляции (трактовка по К. Д. Прахту. - Прим. ред.).
Дю Прель (французский исследователь прошлого века) в своем сочинении «Магия как естествознание» пишет: «Животный магнетизм представляет… более могучую, чем все физические и химические… силу, и так как он выходит при излучении из внутреннего существа человека, то является не какой-либо наружной силой, но проникает внутрь субстанции так же, как и в самые атомы, ибо он противоречит химическим процессам, разрушающим атомные соединения и оставляющим неповрежденными только самые атомы». И далее: «Магнетическое лечение совершается или посредством магнетических пассов через возложение рук, или дыханием, но также и через посредство магнетических веществ».
Затем Дю Прель дает простейшее руководство по технике лечения, описывает поведение больного и лечащего и т. д.
Мне довелось прочесть невообразимое множество литературы по лечебному животному магнетизму (месмеризму). Хочу обратить ваше внимание на авторов тех книг, которые ценны не пересказом или описанием виденного, а описанием собственного опыта, личных наблюдений.
Это прежде всего книга Альбера д"Анжера «Лечебный магнетизм». Книга основана на личном опыте автора; повествование ведется в форме вопросов и ответов, приведены примеры из лечебной практики.
Из отечественных авторов (магнетизеров-практиков) следует назвать Константина Кудрявцева. Ко мне в руки попала его книга в 160 страниц, подытоживающая результаты двенадцатилетних наблюдений автора. В ней дается серьезный исторический обзор, рассматриваются различия между гипнотизмом и магнетизмом, а также иные таинственные явления психики человека. Кроме этой книги мне посчастливилось познакомиться с его докладом, прочитанным в Русском спиритуалистическом обществе в предреволюционные годы. В нем в сжатой форме приводится то, что изложено в книге «Излучения человеческого тела и применение их к лечению болезней». Так же назван и доклад.
Научно-психологическое издательство (было такое в России до революции) издало в 1910 году перевод с английского небольшой книги Вен-Несс Стильмана «Целебный магнетизм». В ней автор пытается объяснить сущность магнетизма и описывает технику его применения для оказания помощи при том или ином заболевании.
Надо сказать, что во всех этих книгах приемы и рекомендации для магнетизеров и перечень болезней, подлежащих лечению целебным магнетизмом, одни и те же. Положение рук по отношению к больному, направление пассов, длительность воздействия и «техника безопасности» для лечащего стереотипны.
Перед тем как перейти к современным целителям-магнетизерам, хочу упомянуть об одной любопытной находке, обнаруженной в старинном журнале, доставшемся мне по наследству от тетушки. На последней странице, рядом с частнособственнической рекламой, крупным шрифтом заголовок «Откуда эта могучая исцеляющая сила»? Под ним текст: «Удивительные случаи исцеления доктором Ридом поражают весь мир! Лечит болезни, которые считаются неисцелимыми. Врачи, духовенство, люди всех профессий говорят, что он излечил страдавших слепотой, увечных, параличных и многих больных, бывших при смерти. Даровая помощь больным!»
Поскольку реклама весьма необычная и любопытная, я позволю себе полностью перепечатать эту страничку. Очень хотелось бы знать, чем все это кончилось: «Д-р Рид готов помочь советом всем страдающим какой-либо болезнью совершенно безвозмездно. Люди всевозможных профессий испытали его удивительную силу».
Помещен портрет доктора Рида. И опять текст: «Всюду мужчины, женщины, духовенство, врачи, педагоги поражаются удивительным исцелениям, проводимым доктором Джоном С. Ридом, открывшим виталопатический метод лечения.
Д-р Рид лечит не медикаментами, не остеопатией, не гипнозом, но тончайшей психической силой природы совместно с некоторыми жизненными магнетическими средствами, содержащими самые элементы жизни и здоровья.
В разговоре с одним сотрудником газеты д-р Рид высказал пожелание, чтобы все те читатели, которые чувствуют себя больными или волнуются и беспокоятся, видя страдания своих близких, написали ему просьбу о помощи. «Некоторые говорят, - сказал д-р Рид, - что я обладаю сверхъестественными, таинственными силами. Но это не так. Я исцеляю других потому, что я знаю природу, потому, что я пользуюсь тонкой естественной силой, поддерживающей организм и восстанавливающей здоровье. Но в то же время я верю, что мне не удалось бы сделать это открытие и усовершенствовать его, если бы я не был намерен пользоваться им исключительно ради общего блага.
Поэтому я считаю своей обязанностью дать возможность воспользоваться моим открытием всем страдающим. Я хочу сказать читателям, что они могут писать мне в строжайшей тайне, если страдают какой-либо болезнью, я сделаю точный диагноз их болезни и предпишу им простое домашнее лечение совершенно бесплатно: безусловно гарантирую, что оно принесет полное излечение. Как бы ни была серьезна их болезнь, как бы ни было безнадежно их положение - это безразлично. Я хочу, чтобы они мне писали, и сделаю их вполне здоровыми. Я чувствую, что я предназначен самой природой облегчать страдания моим ближним».
Удивительные исцеления доктором Ридом больных произвели такую сенсацию в медицинском мире, что некоторым профессионалам было предложено исследовать это явление. Это были доктора Л. В. Холли и Л. Г. Друн, пользующиеся известностью. Проведя самые точные и весьма трудоемкие по тем временам исследования, эти выдающиеся врачи были настолько поражены той удивительной силой, которой обладал доктор Рид, и замечательными результатами лечения виталопатией, что охотно оставили традиционные методы лечения и отдали все свои силы на то, чтобы помогать доктору Риду в его великом труде на пользу человечества. Известнейшие врачи вполне согласились с тем, что с открытием виталопатического метода лечения исцеление болезней наконец-то свелось к точно обоснованной науке.
В общем, около 8000 мужчин и женщин были излечены таинственными силами, которые открыл д-р Рид. Некоторые из них были слепыми, немыми, глухими, параличными настолько, что едва могли двигаться, - так велики и ужасны были их недуги. Были и страдающие брайтовой болезнью сердца, чахоткой и другими так называемыми неизлечимыми болезнями, болезнями почек, дисперсией, нервными расстройствами, бессонницей, невралгией, ревматизмом. Многие мужчины и женщины предавались пьянству, морфинизму и другим порокам.
Во всех случаях, когда д-р Рид брался за лечение, успех был гарантирован. И что замечательно, расстояние (разрядка моя. - В. С.) при лечении не имело ни малейшего значения. Проживавшие в самых отдаленных городах лечились у себя дома и с таким же успехом, как и те, которых пользовал доктор Рид лично. Да, доктор Рид утверждал, что он может лечить каждого и на каком угодно расстоянии от его собственного местонахождения так же успешно, как и в том случае, если бы он лечил пациента при непосредственном контакте. И, судя по выдержкам из писем тех, кто лечился у Рида на расстоянии, можно смело сделать вьюод, насколько обоснованы его заявления».
Я не буду приводить эти выдержки, а закончу еще одной цитатой из объявления:
«Если вы больны, то, какова бы ни была у вас болезнь, что бы ни говорили о том, что вы неизлечимы, напишите д-ру Риду, укажите ему главные симптомы вашей болезни, сколько времени страдаете, и он немедленно сделает диагноз вашей болезни, скажет вам определенно, чем вы страдаете, и предпишет вам лечение, которое, безусловно, избавит вас от страданий. Это положительно ничего вам не будет стоить. Д-р Рид вышлет также один экземпляр его удивительной книги «Тайные силы природы». В ней подробно говорится о том, как будет вас лечить доктор Рид. Она объяснит также, каким образом вы можете сами приобрести эту удивительную исцеляющую силу и можете лечить окружающих вас больных.
Д-р Рид не взимает ничего за этого рода услугу. Все это предоставляется вам совершенно даром. Он сделал удивительное открытие и желает сообщить о нем в России, дабы всякий больной мог восстановить полное здоровье и силы. Напишите сегодня же и приложите три семикопеечные марки на пересылку книги. Адрес д-ра Джона С. Рида - Париж (Франция), ул. Дисли, отд. 40».
Прошло 75 лет после публикации этого необычного объявления. Что это? Реклама оригинального шарлатана, шизоидного филантропа или за красочно расписанным, поистине библейским всемогуществом крылось что-то реальное? Может быть, этот человек обнаружил в себе дар Месмера и, убедившись в его действенности, возомнил себя первооткрывателем виталопатии? Что же осталось после него? Книга, которую в 1914 году можно было получить за три семикопеечные марки? Или что-то еще?
Какова была дальнейшая судьба этого обладателя чудодейственной силы? Погиб ли он в уже бушевавшей тогда в Европе мировой войне? Умер ли в психиатрической больнице? Об этом мы можем только гадать. Во всяком случае (отбросив, конечно, беззастенчивую, в духе того времени, рекламу и саморекламу), сказанное о возможности влияния на любом расстоянии у меня улыбки не вызывает.
Теперь мне осталось рассказать, точнее, привести опять-таки краткие выдержки из известных мне книг о современниках, так или иначе пополнивших ряды магнетизеров.
Прежде всего надо упомянуть о вполне серьезной книге итальянца Джорджо ди Симоне (приват-доцента университета в Неаполе) «Жизнь целителей» (Милан, 1968 г.) о некоем Джованни Андолини, лечившем магнетизмом. У меня имеется реферативный перевод всей книги и подстрочный - самой ее интересной главы «Теория».
На титульном листе в краткой аннотации написано: «Терапия Андолини разрешает многочисленные случаи заболеваний, объявленные… неизлечимыми или хроническими. Его техника исцеления исследуется медициной, психологией, правом».
Связь с больным Андолини осуществляет благодаря потоку определенного рода радиации, исходящей от рук целителя. Она охватывает всего пациента. Андолини держит руки на расстоянии 5–6 сантиметров от больного, но никогда его не касается. Воздействие длится до 10 минут. Андолини имеет возможность выделить (почувствовать) больную зону, в контакте с которой он испытывает ощущение «отрицательной ситуации», т. е. увеличение тепла, в то время как больной, наоборот, ощущает холод. В короткий период воздействия Андолини может разговаривать с больным или с теми, кто присутствует на сеансе. В книге приводятся высказывания врачей о достигнутых Андолини результатах.
Но самая интересная, заслуживающая внимания, на мой взгляд, та часть, в которой приводятся различные предположения, гипотезы о природе «излучения» Андолини. И еще: бесконтактный способ воздействия, возможность как-то чувствовать «зоны отрицательной ситуации», как их назвал автор книги, т. е. очаги болезни.
Несколько лет назад в Москве скончался замечательный ученый-биохимик, врач, изобретатель, одаренный музыкант и художник Анатолий Трофимович Качугин. Трудно назвать область его интересов, где бы не проявился его многогранный талант строгого экспериментатора, убежденного материалиста. Мы были знакомы семьями, и я частенько наводил его на разговор о природе тех или иных паранормальных явлений. Узнав о моих экспериментах в области лечебного магнетизма, А. Т. Качугин не поленился высказать и свое мнение в коротеньком письме. Привожу его полностью как пример творения пытливого ума Анатолия Трофимовича. Вот оно. Даже озаглавлено - «По вопросу о месмеризме». (Анатолий Трофимович всегда отличался некоторым педантизмом).
«Всем известно, что все живое характеризуется обменными процессами, но не все знают, что эти процессы связаны с вибрациями клеточной ткани. Согласно шкале Ариадно (Кембридж), работу органов следует рассматривать как сумму работ отдельных физиологических единиц. Таким образом, функция организма в целом происходит за счет вовлечения основных нервно-мышечных, нервно-железистых, нервно-осязательных клеток.
Любые частицы клеточной ткани вибрируют, высота ритма крупных частиц зависит от действий ее составляющих. Например, ритма сердца и сосудов, движения, пищеварительной функции.
Изменение высоты ритма вызывается внешними и внутренними причинами обычно за счет увеличения или уменьшения размеров материальных частиц, которые своими собственными частицами вовлекаются в сферу частот, составляющих весь организм, и могут парализовать нормальную функцию отдельных тканей или целых органов, что может привести даже к наступлению клинической смерти или, наоборот, увеличить амплитуду клеточных колебаний.
Еще в XIX столетии Н. С. Введенским было обнаружено, что любое раздражение не является бесконечным, что после всякого раздражения возникает пауза. Это интервал времени, в течение которого любая ткань после возбуждения становится невозбужденной. Этот интервал может длиться от нескольких десятков тысячных долей секунды до чрезвычайно длительного времени. Одну тысячную секунды принято считать равной одной сигме. Имеются частоты меньше одной сигмы. Чрезвычайно большие интервалы не возбудимости клеток И. П. Павлов считает актом торможения, который может выходить из нормы и быть патологическим.
Естественно, возникает вопрос, может ли другой организм своими частицами и их частотами оказывать влияние на ткань в фазе затяжной невозбудимости как лечебное мероприятие к лицу, нуждающемуся в медицинской помощи?
Безусловно, всякие функциональные нарушения могут исчезнуть, если извне воздействовать резонансными частотами здорового человека, способного волевым путем быть в качестве генератора нервно-мышечных излучений.
Нью-йоркский институт знаний считает, что этот метод воздействия бывает полезным и получил название месмеризма. Не отвергают его и психиатры, которые считают, что путем словесных образов также имеется возможность отвлечь внимание больного от его основного страдания в сочетании (как дополнительное мероприятие) с месмеризмом.
19. VII.68 г. А. Т. Качугин»
Ловлю себя на тоскливой мысли, что, приводя различные высказывания и ссылки на высказывания, я ушел от рассказа о собственном опыте, что эти выдержки, вероятно, следовало бы дать где-то в конце и не столь много. Но теперь уже поздно менять начатую последовательность изложения, мне остается продолжить в возможно сжатом виде обзор трудов моих сограждан о возможностях человеческого организма, имея, разумеется, в виду все, что более или менее касается «животного магнетизма».
В этом обзоре - небольшие статьи, отпечатанные на машинке и распространяемые любителями и энтузиастами, интересующимися паранормальными явлениями в природе.
Георгий Кекчаладзе из Тбилиси: «Из наблюдений над собой и другими», реферат доклада на I Международной конференции по психотронике (Прага, 1973 г.), 65 страниц. Смелая, но далеко не успешная попытка дать обзор по истории многих явлений и описать свои наблюдения.
С. Б. Лукьянов: «Тайна энергии» (Киев, 1973 г.). В работе 12 глав: «Что есть энергия?», «Самая подозрительная энергия», «Самая энергичная энергия», «Самая немощная энергия», «Поле, поле!», «Кто тебя выдумал?», «К вопросу о «нечистой силе», «Энергия отсутствующая», «Энергия такая и этакая», «Разоблачение актуальной энергии», «Энергия из бездны», «Энергия неугасимая». Сами названия глав говорят о содержании рукописи.
П. И. Гуляев, В. И. Заботин, Н. Я. Шлиппенбах, Ленинградский государственный университет: «Электромагнитные поля атмосферы биологического происхождения». Всего три странички смелой гипотезы (по материалам Всесоюзного научно-технического симпозиума в Ялте в ноябре 1975 г.).
В. М. Иванова: текст несостоявшегося доклада на Пражском симпозиуме по проблемам биоэнергетики. Содержит обстоятельный обзор данных о разнообразных «пси-явлениях» за рубежом и некоторые сведения о собственной практике на стезе целительства.
На этом я этот беглый обзор заканчиваю.
Не знаю, скоро ли исчерпается моя неуемная любознательность, но пока этот механизм мышления работает, я не вижу причин для его волевого, сознательного выключения. На этот раз она мне подсказала целесообразность следующих экспериментов, от успехов, которых может воплотиться моя скороспелая гипотеза о так называемом голографическом эффекте при считывании заболеваний взрослого человека по его детской фотографии.
Но до изложения этого - несколько слов об экспериментах с фотографиями людей, чей облик претерпел серьезные изменения в результате травм или заболеваний, а затем был восстановлен (или даже улучшен) стараниями хирургов-косметологов.
Если, как я многократно убеждался, подключение к «информационному полю» человека удается благодаря внутреннему улавливанию некоей его неповторимости, индивидуальности, то, следовательно, может ли она (эта индивидуальность) ощущаться неосознанно, просматриваться по фотографиям, запечатлевшим приобретенное уродство, физический недостаток? И будет ли возможность считывать информацию о состоянии здоровья (или даже причине смерти) по фотографиям, сделанным уже после пластической косметической операции, когда не всегда удается вернуть больному первозданный облик или улучшить его?
Если результаты экспериментов будут обладать бесспорной статистической устойчивостью, то тогда уже можно будет делать соответствующие выводы. Очень важно, чтобы как в моем случае, так и в других в область психических исследований попали явления необычные.
Два «этажа» сознания. Десять требований к магнетизеру. Три способа передачи биоэнергии. Зоны «отрицательной ситуации». Биорадиационная диагностика. Когда все казалось почти понятным.
В самом начале я говорил, что в мои намерения не входит фундаментально обсуждать методологические проблемы изучения наукой паранормальных явлений. Моя задача более скромная - дать описание той методики воздействия на больных людей, которая выработалась не столько как копирование и подражание чужим способам, сколько как переосмысливание, апробирование личным опытом, и, наконец, рассказать о собственном творчестве, аналогов которому я пока не встречал (простите за нескромность) ни в литературе, ни в практике, так или иначе причастных к экспериментам в области неведомого.
По моему глубокому убеждению, в эту область ведут два пути: первый - через мышление, второй - через подсознание. Один мозг - два этапа сознания, имеющих один канал для выхода (и входа извне) информации. Сейчас никому из грамотных людей не надо доказывать, что мышление - это особое свойство человеческого мозга, а мозг - высшая форма организации материи. Следует вспомнить высказывание Ф. Энгельса, что мы, несомненно, «сведем» когда-нибудь экспериментальным путем мышление к молекулярным и химическим движениям в мозгу. Но разве этим исчерпывается сущность мышления?
Это сказано о мышлении - первом этаже нашего мозга, где мы чувствуем себя хозяевами. А вот что касается второго этажа - подсознания, то здесь мы блуждаем в почти непроглядных потемках.
Мои наблюдения - это путешествия по двум этажам нашего сознания. Мне чужда слепая, бездумная вера, а моя убежденность в существовании того или иного явления базируется на личном опыте.
Телекинез - перемещение предметов и «парение» их в воздухе - видел.
Чревовещание (вентрология) - разговор за животных, присутствующих людей - слышал.
Кожновидение - способность видеть руками, участками тела - видел.
Телепатию - способность передавать образы, действия, мысли - наблюдал.
Все эти и другие явления, о которых я буду говорить далее, - не что иное, как использование скрытых, обычно неиспользуемых, возможностей человеческого организма. И в том случае, когда лично мне приходилось сталкиваться с необъяснимыми явлениями, я до них «дотянулся» опять-таки через проявление собственных способностей, о наличии которых я просто не подозревал.
Меня не посещали призраки умерших, я не слышал загробных голосов, не вычитывал на небесах пророческие слова. Все то, чего я достиг, обошлось без вмешательства потусторонних сил, помимо моей воли и желания. По просьбам моих друзей и знакомых я не раз публично выступал перед слушателями, интересующимися областью малоисследованных и вовсе неисследованных возможностей человеческого организма. Сейчас мне не хочется называть их лекциями - это скорее беседы. По их окончании почти всегда одним из первых вопросов был такой: «Каждый ли способен и может заниматься лечебным магнетизмом? Что для этого нужно?»
Обычно мой ответ состоял из десяти пунктов.
1. Предрасположенность к преодолению «внутреннего барьера безверия» в возможность выделить из себя «биоизлучение».
2. Хорошее здоровье и отсутствие плохой наследственности.
3. Возраст от 30 до 50 лет.
4. Обладание возможно большими знаниями по медицине и физиологии человека.
5. Бескорыстность и человечность.
6. Дух творческого поиска.
7. Наличие свободного времени.
9. Стремление к популяризации сделанных наблюдений.
10. Соблюдение законов.
Среди читателей найдутся люди, которые могут задать вполне резонный вопрос: «Почему желающие постичь все таинства магнетизма должны отвечать всем десяти пунктам? Нельзя ли обойтись первым и еще двумя-тремя?
В самом деле, это надо пояснить перед тем, как продолжить рассказ о трех способах воздействия биорадиацией (магнетизмом).
Буду адресоваться к воображаемому гражданину Н., утверждающему, что вполне достаточно соответствовать только первому, самому главному пункту - иметь предрасположенность к занятиям магнетизмом, а все остальное уже не столь существенно. Так ли? Попробую объяснить, почему считаю главными все десять пунктов.
Пункт первый , безусловно, самый важный. Это ось, центр, камень преткновения, если хотите. Без предрасположенности быть художником нельзя им стать, какие бы усилия ни предпринимались. Нельзя быть музыкантом без слуха и таланта, нельзя «выучиться» на поэта, писателя, скульптора и т. д.
Разумеется, каждого нормального человека природа наделяет разумом, множеством способностей, но только максимум в одной или нескольких из них он может сделать что-то заметное. Здесь, как говорят, апеллировать не к кому. Что дано, то дано.
Пункт второй . Отдача своей биоэнергии больному - не что иное, как донорство, а донором (человеком, отдающим свою кровь) может быть, как известно, только здоровый человек, с хорошей «порцией» крови, полученной от природы. По аналогии, в каждом живом существе есть большая или меньшая «порция» биоэнергии, что зависит от общего состояния организма. Если противопоказано быть донором, то так же противопоказана потеря биоэнергии, которой не хватает больному человеку для того, чтобы справиться с тем или иным недугом. Надо помнить предупреждение самого Месмера и многих его последователей: продолжительность сеансов не должна превышать 20–40 минут, максимум - одного часа. Я в своей практике постепенно довел это время до двух, изредка даже до трех часов и знаю, что это за «донорство»! Разумеется, как донор, так и магнетизер восстанавливают свои использованные силы, но для этого требуются определенное в!ремя и средства, о чем я расскажу позже. А вывод один - здоровье для биорадиолога обязательно!
Пункт третий - возраст от 30 до 50 лет. Почему не ниже и не выше? Конечно, могут быть счастливые отклонения в ту или иную сторону, но к 30 годам наши современники уже, как правило, обзаводятся семьями, институтским образованием, приобретают наклонности к времяпрепровождению и т. д. Словом, к этим годам усредняемый мною индивидуум - уже сформировавшаяся личность с запасом времени для предполагаемого творчества в рассматриваемой области.
Почему рекомендую до пятидесяти? Да потому, что это уже предельный срок, ограниченный всего десятью годами до пенсии, когда уже трудно ждать от опять-таки усредненного пенсионера полноценной и безопасной энергоотдачи. Случай с Джованни Андолини, занимающимся практикой врачевания и в 70 лет, надо считать приятным исключением.
Я начал свой путь по нити Ариадны в лабиринте таинственного, когда мне было 46–47 лет. Сейчас мне за семьдесят, так что подытоживается всего немногим больше десятка лет. И, честно говоря, если бы не было этих лет, о которых я сейчас рассказываю, а мне, семидесятилетнему мужчине с приличным пока здоровьем, предложили бы начать этот путь по лабиринту, я, безусловно, отказался бы. Надо на паспортные данные смотреть трезво - всему свое время.
Перехожу к расшифровке пункта четвертого . Он не требует длительного разъяснения. Хочешь помогать людям, лечить, а не вредить - узнай, как устроен организм человека, где у него сердце, где печень. Все эти и прочие тонкости можно найти в популярных изданиях по анатомии и физиологии человека. Нельзя лечить своим излучением биорадиацией тот или иной орган, не имея представления, как он выглядит здоровым, что с ним сделала та или иная болезнь. А здесь уже нужны элементарные знания медицины; только знания, помноженные на творческое, образное воображение, способны развить внутреннее зрение врачующего.
Пункт пятый. Пояснений, вероятно, не требует.
Пункт шестой . Творческий поиск крайне желателен для будущих серьезных научных и обоснованных исследований в области многих пока еще таинственных возможностей духа и тела человеческого.
Пункт седьмой. Пояснений тоже не требует.
Пункт восьмой - отсутствие слепой веры в авторитеты. Как так, позвольте, вера делает чудеса, сдвигает горы, а вы ратуете за «отсутствие слепо веры в авторитеты»?!
Да, слепая, бездумная вера - это шлагбаум на пути экспериментатора, изобретателя, новатора. История мировой науки, по сути дела, это борьба большинства ортодоксальных ученых, знающих, что можно, что нельзя, что может быть, а чего не может быть с одиночками, несогласными, строптивыми, не имеющими слепой веры в постулаты с их незыблемостью, не преклоняющимися перед авторитетами, а идущими своими собственными путями.
Как много мне пришлось встречать людей, перечитавших груду книг по магии, йоге, теософии и прочем и прочем и буквально растворивших свое Я в этом мутном море мыслей и идей.
В мозгу этих начетчиков просто не остается свободных нейронов для собственного мнения или суждения. А некоторые из них вообще потеряли способность к трезвому мышлению, став настоящими или потенциальными клиентами психиатрических больниц. Эти несчастные буквально нашпигованы цитатами из Рамачараки (Аткинсона), Елены Блаватской, Анны Безант. Они знают астральный план, как свою собственную квартиру, они запросто «помещают» непонятные пока явления в четвертое измерение, знают, что ждет человека после кончины, верят в семь небесных сфер, ад, рай и многое другое. Часть из них нашла все ответы в ортодоксальном православии и других религиях.
Это люди «законченные» (как в прямом, так и в переносном смысле), им нечего искать в лабиринте неисследованного, за них уже подумали их авторитеты.
Девятый пункт тесно граничит с шестым, как бы предназначен для подготовки исходных данных для грядущих исследований.
И наконец, пункт десятый . Наше законодательство запрещает врачевание людям, не имеющим отечественного диплома врача. Поэтому частная практика, обычная для врачей, получающих за это соответствующее вознаграждение, не может иметь место. Помощь больным должна основываться на науке и быть совершенно бескорыстной, исключать попутные рекомендации по приему тех или иных медикаментов и использованию средств физического и химического воздействия на организм. В моем понимании это только бесконтактное биоизлучение, не попадающее ни под какие запреты, эманация - не узаконенная, не обнаруженная так называемой академической наукой.
Надеюсь, что мои объяснения по всем десяти пунктам для лиц, намеревающихся уделить время магнетизму, будут одобрены подавляющим большинством читателей.
Как ни печально, мне не везло: я ни разу не видел поднятой руки, обладатель которой сказал бы, что он по всем данным (по десяти пунктам) способен стать биорадиологом.
Из всех названий - «магнитизер», «целитель» - термин «биорадиолог» звучит современнее. Во всяком случае, так называл себя Н-ский, так именовали ему подобных там, в нацистской Германии.
А теперь я хочу представить себе, что среди читателей этих записок нашлись люди, способные сказать: «Да, я отвечаю всем требованиям. Пожалуйста, расскажите, с чего начать».
Вот этим людям я и хочу адресовать рассказ о трех способах передачи биоэнергии, о так называемой биодиагностике и некоторых других возможностях человека, которым можно найти удобоваримое объяснение, дабы избежать измены привычным материалистическим воззрениям.
Существует три общепринятых (разумеется, магнетизерами и авторами книг по магнетизму) способа передачи биоэнергии - контактный, бесконтактный и заочный.
Контактный способ предусматривает наложение рук или прикосновение пальцев к больной части тела. Евангелие и многие легенды о святых чудотворцах часто повествуют именно о таком способе воздействия.
В большинстве старых руководств по лечебному магнетизму этот способ превалирует над другими, в действенности которых авторы этих книг, видимо, не совсем уверены или считают их достоянием наиболее одаренных магнетизеров.
Ныне покойный И. Я. Евтеев-Вольский (у него я впервые воочию убедился в наличии такой целительной способности) пользовался именно таким способом, предварительно накапливая, как он говорил, запас праны в своих руках.
Н-ский, которому, как вы помните, я обязан пробуждением у себя интереса к лечебному магнетизму, также отдавал предпочтение этому способу. Для меня контактный способ передачи энергии с самого начала не представлял интереса, вызывая подозрения в том, что лечебный эффект достигается в результате легкого массажа с помощью тепла рук (инфракрасное излучение). Кроме того, даже после длительной практики бесконтактного лечения я с большим трудом могу утверждать, что моя энергия переходит к больному, когда я интереса ради прикасался к нему. Но ощущение струящегося потока энергии сразу восстанавливается, как только нарушается контакт. То же можно сказать и об одностороннем контакте, когда тела касается только одна рука, а другая находится с противоположной стороны на расстоянии нескольких сантиметров от него. Такое нередко приходится делать с тяжелобольными, лежащими на спине.
Не отвергая в принципе возможности контактной передачи энергии, я по выше приведенным соображениям ее не применяю. Воздержусь от дальнейшего рассказа об этом способе, поскольку в большинстве старинных книг имеется множество описаний, как им пользоваться.
О бесконтактном способе следует рассказать подробнее, как об основном способе передачи биоэнергии - мосте к последнему способу, заочному. Кроме того, этот способ дает возможность овладеть биодиагностикой (чувствовать так называемые зоны отрицательной ситуации, по удачному выражению автора книги об итальянце Джованни Андолини).
При бесконтактном способе излучаемая лечащим биоэнергия передается больному (в пораженную болезнью область) на расстоянии пять и более сантиметров от рук магнетизера до тела пациента. Оптимальное расстояние устанавливается после некоторой практики и наблюдений за своими ощущениями. Мбжно, разумеется, это расстояние довести и до метра, но это неудобно. Поэтому биорадиолог ограничивается периферией вокруг тела больного в 5-15 сантиметров, т. е. по контуру так называемой ауры, которая, как я могу утверждать, действительно обволакивает все живые организмы, в том числе и человеческий.
Положение рук лечащего и поза больного также подробно описаны в литературе прошлых лет и современной западной. У нас, к сожалению, с этим можно ознакомиться, только имея не всегда удачные дореволюционные издания.
Приятное исключение - две очень хорошие популярные книги, написанные доктором биологических наук, профессором Ю. А. Холодовым: «Влияние магнитных полей на биологические объекты» и «Человек в магнитной паутине», счастливым обладателем которых я являюсь.
В мои намерения не входит писать руководство по технике лечения биоизлучением, о котором, как я уже говорил, можно прочитать у других авторов, поэтому я лишь кратко опишу, как это делается над зонами человеческого тела.
Голова . Больного усадить на стул. Лечащий расставляет руки над его головой ладонями к вискам на расстоянии от 5 до 20 см. Включается механизм энергоизлучения, и, концентрируя внимание на проделываемой операции, медленно продвигать руки от висков больного к затылку. Повторить 5 раз. «Поле», образующееся между ладонями, как бы проходит через весь мозг больного. Так лечат головные боли на почве гипотонии, гипертонии и просто простудного заболевания. Боли, вызываемые фронтитом и гайморитом, а также травмы головы и доброкачественные новообразования требуют длительной фиксации излучения рук на пораженной области. Единовременная продолжительность первой манипуляции (снятие головных болей) до 10 минут, второй (лечение заболевания) - до 20–30 минут.
Область сердца . Правая рука над грудью, левая за спиной: грудная клетка больного между ладонями. Расстояние то же. Продолжительность одного воздействия от 5 до 10 минут.
Печень и другие внутренние органы . Лечат так же - чтобы орган располагался между руками врачующего.
Область мочевого пузыря . Обе руки перед низом живота, ладонями к телу больного (промежуток между большими пальцами 3–6 см). Продолжительность разового воздействия от 10 до 20 минут.
Так же, только со спины, лечат почки, надпочечники, область поясницы (радикулит). Разовая, как бы сфокусированная на пораженной области биорадиация по продолжительности может достигать одного часа.
Согласно старым руководствам лечебные манипуляции над той или иной областью тела следует начинать общими пассами, или, как их именовал один автор, «проводами» (от слова «проводить») с головы до пят больного. Таких «проводов» от начала воздействия на пораженную область надо делать три-четыре - равномерно, спокойно, нигде не задерживаясь. Закончив у пяток, на мгновение следует выключить излучение до того, как руки вновь не подойдут к голове.
Такими пассами-проводами лечат гипертонию, общую слабость, повышенную нервозность, параличи.
Число воздействий при лечении заболевания не может быть установлено заранее. Все зависит от того, как далеко зашла болезнь и в каком состоянии находится больной. Но это удается установить только после двух-трех сеансов и подсказывается практикой и интуицией магнетизера.
Почти всегда (за редким исключением) можно чувствовать, насколько быстро и результативно идет, скажем так, энергоподготовка, которая, собственно, и должна определить продолжительность воздействия в данный момент и количество последующих.
Когда пропадут натянутость в обращении с пациентом и скованность движений, можно ожидать автоматизма всех действий (перемещение рук, фокусирование излучения), выбора подходящего расстояния от рук магнетизера до пациента. И наконец, появится возможность вести неторопливый разговор с больным и присутствующими на сеансе. Последнее обстоятельство устраняет возникновение гипнотического влияния на пациента и воздействие самогипноза.
Лечащий всегда должен быть уравновешен, от него требуются спокойствие духа, максимальная сосредоточенность на проделываемых манипуляциях.
Вот и все о бесконтактном визуальном способе магнетического воздействия.
Навыки магнетического воздействия этим способом может приобрести каждый, но результаты зависят конечно же от личных качеств.
«Магнетизм, - по меткому определению д"Анжера, французского магнетизера 90-х годов прошлого столетия, - действует физиологическим цутем, и нет необходимости в доверии к нему, чтобы благословлять его преимущества, равным образом как полное доверие к нему не может считаться непобедимым препятствием».
О возможности обнаружения «зон отрицательной ситуации» (по Андолини), или биорадиационная диагностика. Получилось так, что я некоторое время чувствовал себя первооткрывателем такой диагностики. И только много позже, познакомившись с книгой о Д. Андолини, узнал, что он обладал такой способностью. Вскоре я встретил упоминание о подобных возможностях человека и в очень старой отечественной книге по лечебному магнетизму. Правда, там говорилось, что они есть только у некоторых, наиболее сильных магнетизеров. А вот определение нашего соотечественника-целителя Константина Кудрявцева: «…в начале деятельности (магнетизера. - В. С.), когда ток еще недостаточно силен, налагающий руки чувствует болевые ощущения в тех самых местах, которые поражены у больного; объясняется это тем, что в силу контакта болезненные токи переходят в организм целителя и попадают на те же самые места (органы). Это дает возможность определить характер болезни пациента без его о том заявления, что часто приводит больного в большое недоумение».
И уже совсем недавно мой московский знакомый О. Н. Авдыкович - большой любитель всего неисследованного, особенно интересующийся вопросом о скрытых возможностях человеческого организма, - после ознакомления с моими черновыми набросками о биодиагностике предложил дополнить их так: «Психометрия (даже название нашел! - В. С.) основывается на теоретических и экспериментальных выводах древневосточных исследований о наличии энергетической оболочки (в настоящих представлениях - поля человеческого организма, ауры - от греческого «дуновение»), несущей полную динамическую характеристику отдельной человеческой индивидуальности в ее нормальных и патологических проявлениях». Это высказывание нашло подтверждение и дальнейшее развитие в работах таких ученых, как лауреат Нобелевской премии проф. Дж. Ч. Боже (Индийский национальный исследовательский центр, Калькутта), профессор, доктор психологических наук В. Н. Пушкин (НИИОПП АПН СССР, Москва), профессор, доктор биологических наук П. И. Гуляев (ЛГУ, Ленинград), доктор биологических наук В. М. Инюшина (Казахский ГУ, Алма-Ата) и др.
Об ауре написано много - от дореволюционных пересказов трудов оккультистов до современных исследований, проводимых как на Западе, так и у нас. Поэтому нет нужды подробно останавливаться на доказательствах ее наличия и сущности. Весьма серьезное исследование ауры проведено немцем Г. Ледбиттером, книга которого содержит около двух десятков цветных иллюстраций, показывающих, как изменяется цвет ауры в зависимости от эмоционального или физического состояния человека.
Все мои эксперименты по биодиагностике полностью подтверждают наличие энергополя - энергетической оболочки, обволакивающей человеческое тело, повторяющей его контуры.
Но есть и другие, более непонятные явления, о которых я не встречал никаких упоминаний у исследователей, но действительность которых мною установлена опытным путем.
Однако вначале надо рассказать все-таки о биодиагностике, мне более или менее понятной, во всяком случае, такой, какой она мне представляется. Десятилетие назад она казалась мне единственной реальной возможностью узнавать, находить «зоны отрицательной ситуации». Эта способность обнаружилась совершенно случайно, когда я, делая «проводы», почувствовал, что над некоторыми участками тела больного моя энергия «забирается» им более интенсивно, чем над другими. Сразу отметился любопытный момент - эта особенность «поглощения» энергии обнаруживается как над беспокоящими больного органами, участками тела, так и над зонами старых, давно забытых травм, ранений, операций, воспалительных процессов и т. п.
Все это заставило предположить, что помимо окружающей человека ауры, этакого биомагнитного контура человеческого организма, существует и какой-то внутренний энергетический каркас, на котором любое заболевание, любая травма оставляют неизгладимые следы. Такое нарушение целостности сложнейшего, явно существующего пожизненно энергокаркаса и чувствуется магнетизером после некоторой практики в биодиагностике.
К великому сожалению, все мои попытки заинтересовать этим явлением знакомых, изучающих точные науки, не увенчались успехом. В лучшем случае это воспринималось как еще одно подтверждение существования ауры, уже установленной новейшей контрольно-измерительной аппаратурой. А жаль. «Энергоразбаланс», обнаруживаемый при биодиагностике, может помочь исследователям по-новому взглянуть и понять сложнейшие процессы, происходящие в организме, и в норме, и при отклонениях от нее.
При проведении биодиагностики мне представляется обязательным соблюдение следующих правил:
1. Иметь способность к биорадиационному излучению на организм диагностируемого человека.
2. Знать основы анатомии и физиологии человека.
3. Уметь «отключить» свою наблюдательность, которая настраивает на угадывание болезненных зон и состояний по выражению лица диагностируемого и другим внешним признакам.
4. Воздерживаться от высказываний в категоричной форме о состоянии здоровья диагностируемого даже при полной уверенности в наличии того или иного заболевания.
Первые два и последний пункты разъяснений, очевидно, не требуют.
По пункту третьему следует сказать несколько слов.
Вся «биодиагностика» первого этапа развития такой способности (о втором речь пойдет позже) основана не на наблюдательности, а на фиксации своих очень слабых ощущений (с большей или меньшей потерей энергии) на ладонях и пальцах. Поэтому я в своей практике, как правило, старался при биопроверке человека не смотреть на него. И только тогда, когда под руками чувствовалась «зона отрицательной ситуации», направлял взгляд туда, визуально определяя, где она, над каким органом или участком тела, чтобы затем, сообразуясь со своими знаниями анатомии, сказать, что я ощутил, что мне показалось.
Следует говорить именно «мне показалось», а не «я у вас обнаружил то-то и то-то». Необходимо всегда учитывать степень впечатлительности, психической ранимости каждого субъекта, дабы не дать повода для развития мнительности, которая, как известно, может натворить много бед.
Последовательность процедуры биодиагностики:
1. Проверяемый (диагностируемый) должен стоять (лежать) с открытыми глазами, руки вытянуты вдоль туловища, ноги слегка разведены. Желательно, чтобы проверяемый как можно больше расслабил мышцы, как говорят - расслабился (желательно, но необязательно).
2. Диагностика начинается с головы - области темени и затылка, постепенно, как бы обволакивающе, руки опускаются вниз: голова, шея, плечи, грудь, живот, ноги. Затем то же повторяют со спины проверяемого.
3. Расстояние до поверхности тела проверяемого (от рук магнетизера) 5-15 см. Скорость прохождения рук над поверхностью тела - от полсекунды до секунды.
4. Результаты биодиагностики сообщаются проверяемому в предельно сдержанных выражениях, таких, как «мне показалось», «похоже, что у вас то-то и то-то», «я не гарантирую, что это так, но…» и т. п.
Такая осторожность диктуется не только возможной мнительностью пациента, но и чисто практическими соображениями. Дело в том, что, почувствовав сильный «забор» энергии в области аппендикса, можно ошибочно приписать боль, например, именно его воспалению, тогда как у женщин эта боль может быть вызвана воспалением правого придатка. Часто заставляют «гадать» и урологические заболевания, но после некоторых словесных уточнений истина быстро выясняется.
В ходе биодиагностики регистрируются «окна», «бреши», «горячие точки» в сплошном энергополе, окружающем живой организм.
Успех биодиагностики обеспечивается при неукоснительном выполнении приведенных рекомендаций, при большой внутренней сосредоточенности, при условии, что не ставится цель найти в этом развлечение для себя и окружающих. Никаких гаданий и опасных экспромтов с сообщениями о полученных результатах проведенных проверок состояния здоровья людей!
Вот все значительное, что следовало сказать о биодиагностике. Это первый этап.
Второй этап - это лечение на расстоянии, заочные воздействия на организм больных. Поэтому, прежде чем перейти к рассказу о нем, следует подробно остановиться на самом спорном, точнее, отрицаемом наукой способе передачи биоэнергии.
Вальтер Николаи - выдающийся немецкий разведчик, звезда первой величины среди руководителей спецслужб XX века, оставил заметный след своей деятельностью в истории немецкой разведки и контрразведки. Ни одна книга о европейском шпионаже XX века не обходится без упоминания его имени. Ни одна книга о немецком шпионаже не обойдется без упоминания его заслуг. В своем труде Тайные силы (Geheime Mächte), который вышел в Берлине в 1923 г., Николаи рассматривает работу германской военной разведки и контрразведки накануне и в период Первой мировой войны, участником…
Тайная сила внутри нас Чак Норрис
Чак Норрис. До сих пор нас разделял экран кино или телевизора. И вот - гораздо более теплое и близкое знакомство - перед нами его книга. И мы увидим, что Норрис действительно очень похож на своих героев. Эта умная, добрая, немного сентиментальная книга, сюжет которой - жизнь Чака Норриса и его друзей, продолжая тематику его кинофильмов, рассказывает о поведении обычного человека в экстремальных условиях. И не важно, с чем это связано: у вас возникли неразрешимые проблемы на работе или в семейных отношениях, или вы решили достичь новых вершин физического…
Тайная сила масонства Александр Селянинов
Мы относимся всегда с большой осторожностью к толкам о всемирном масонском заговоре. В области действий его так много не расследованной тайны, что это дает легкое место всяким фантазиям и фантастичностям. Однако книга А. Селянинова старается обосновываться по возможности на точных документах и способна вызывать на серьезное обсуждение опасности, угрожающей со стороны еврейского масонства.
Сила природы Тина Донахью
Вперед - в горы… туда, где зеленеют леса и бродят медведи! Как отважился на подобное путешествие сценарист Джек Кристофер, привыкший к городскому комфорту? Быть может, неожиданный порыв голливудского покорителя сердец каким-то образом связан с красотой его спутницы Дэнни Спринг? Напрасные надежды! Дэнни презирает мужчин, изнеженных благами современного хай-тека. Чтобы покорить сердце девушки, Джеку придется снова и снова доказывать ей, что настоящий мужчина не пасует ни перед какими трудностями!
Оккультные тайны НКВД И СС Антон Первушин
Книга Антона Первушина «Оккультные войны НКВД и СС» - это глоток воздуха среди тысяч наименований анти-, квази-, и псевдонаучной литературы. Это своеобразная мини-энциклопедия по вопросам эзотерики, истории тайных оккультных обществ, мифических континентов и территорий: Лемурия, Арктида, Арктогея, Гиперборея, Гондвана, Беловодье, и, наконец, самая легендарная (чуть было не написалось: одиозная) - Шамбала. Краткая, но исчерпывающая характеристика тайных обществ - розенкрейцеры, иллюминаты, мартинисты, спириты, масоны и многие другие - даёт…
100 великих загадок природы Николай Непомнящий
Книга из популярной серии «100 великих» рассказывает о самых удивительных, захватывающих загадках и тайнах неживой природы, растительного мира и царства животных, а также о невероятных, но вполне реальных существах, больше похожих на персонажи мифов и легенд. Тунгусский «зал саркофагов» и балтийские «гейзеры», поющие барханы и огнедышащие призраки, гигантская трава и чудо-кактусы, реликтовые ящеры и сумчатый дьявол, мокеле-мбембе и птица Рух... Все непознанное, малоизученное и труднообъяснимое заставляет людей задуматься о тайнах нашего мира,…
Убийцы Сталина. Главная тайна XX века Юрий Мухин
Иосиф Виссарионович Сталин не умер естественной смертью. Иосиф Виссарионович Сталин был убит. Убит заговорщиками из собственного окружения. Убит за попытку великих реформ. За намерение отстранить от управления страной коммунистическую партию и передать всю полноту власти народу СССР. Так трагически разрешился конфликт, давно зревший в советском руководстве, - конфликт между людьми, поставившими себе целью построение счастливого и справедливого общества, и человекообразными животными, пробравшимися во власть ради удовлетворения своих…
Kольцо Кодзи Судзуки
Роман японского писателя Кодзи Судзуки «Звонок» многим читателям известен по одноименному фильму ужасов. Эта драматическая, полная тайн история начинается с того, что в один день и час при странных обстоятельствах умирают четверо молодых людей. Дело берется расследовать журналист Асакава. Он не замечает сам, как оказывается во власти могущественной темной силы, природу которой и пытается разгадать Если ровно за неделю он не разгадает магическую формулу спасения, его самого и его близких ждет гибель…
Деньги Георгий Елизаветин
Ты уплатил в магазине деньги и получил эту книгу. Но подумай, что произошло: в обмен на несколько маленьких металлических кружков или раскрашенный листок бумаги тебе дали совсем не похожий на них предмет. Что за сила заключена в деньгах? Откуда у них такое необыкновенное свойство? Сама книга расскажет тебе об этом. Она написана для тех, кому пришли на ум такие вопросы. Для тех, кто не знает, когда и почему появились деньги; для тех, кто хочет понять, какое значение имеют деньги в жизни людей; для тех, кто знает, и для тех, кто не знает, отчего существует…
Герои Эллады Вера Смирнова
Предисловие Много-много веков назад на Балканском полуострове поселился народ, который впоследствии стали называть греками. В отличие от современных греков, мы называем тот народ древними греками, или эллинами, а их страну – Элладой. Эллины оставили народам мира богатое наследство: величественные здания, которые до сих пор считаются красивейшими в мире, прекрасные мраморные и бронзовые статуи и великие произведения литературы, которые люди читают и сейчас, хотя они написаны на языке, на котором давно уже никто не говорит на земле. Это «Илиада»…
Волшебник Майкл Скотт
С тех пор как чудодейственная «Книга чародея Авраама» была похищена у великого алхимика Николя Фламеля и попала в руки доктора Джона Ди и темных старейшин, мир постоянно находится в опасности. Эта книга хранит секрет вечной жизни, и с ее помощью худшие представители Древней расы хотят поработить человечество. Единственная преграда на их пути - близнецы Софи и Джош, обладающие тайными силами и способные противостоять злодеям. Но силы Джоша пока дремлют, а Софи еще только учится основам магии. Ее наставником должен стать старинный ученик Фламеля,…
Богоизбранность. В двух томах. Том 1 Михаэль Лайтман
Работы Михаэля Лайтмана, автора более 30 книг серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира. М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени. Учение Михаэля Лайтмана основано на исследованиях самых выдающихся каббалистов за всю историю человечества и на собственном опыте Пути. Оно приобрело огромную международную популярность, и по всему миру работают более 150 отделений школы М.Лайтмана. Настоящая книга объясняет существование общего закона управления природой, задача которого привести человечество к…
По вогонь Жозеф Рони-старший
Повість відомого французького письменника Жозефа Роні-старшого (1856–1940) переносить нас на десятки тисяч років назад, у кам"яний вік. Образно й захоплююче змальовує автор сповнене пригод і тривог життя доісторичних людей, змушених вести повсякденну сувору боротьбу з грізними силами природи, з лютими хижаками, з ворожими племенами.
Магелланово Облако Станислав Лем
Польский писатель Станислав Лем является в настоящее время одним из самых известных авторов научно-фантастических книг, переведенных на многие языки. Роман «Магелланово Облако» занимает центральное место в творчестве польского писателя. Это не только научно-фантастический роман о первом полете людей к звездам в XXXII веке, полете к звездам Альфа Центавра, - это книга о будущем обществе, о жизни человечества, навсегда осовобожденного от эксплуатации, о людях будущих веков - таких далеких и таких близких нам, об их борьбесо слепыми силами природы,…
Моя любимая дура Андрей Дышев
Кирилл Вацура возвращается со спасательных работ на кавказском леднике в свой родной город. И неожиданно втягивается в круг опасных и необъяснимых событий. Звонки с требованием повиноваться неизвестному, труп человека в темной "девятке", которая преследовала Вацуру, угрозы в адрес любимой девушки Ирины, ее исчезновение и, наконец, милицейский "хвост"… В конце концов Вацура оказался на Кавказе, в том самом месте, откуда только что приехал. Здесь ему придется сделать невозможное, чтобы докопаться до истины. Против него не только опасная банда…
Путешествие Черного Жака Андрей Егоров
Над ним не властно время, перед ним отступают силы природы, он – величайший магистр радужного спектра Черный Властелин. Так прозвали его кочевники юга и граждане Паквилона, великого города бескрайних равнин севера. В беспамятстве своем был он развратен и невоздержан, использовал волшебный дар не по назначению – соблазнял женщин и увлекался азартными играми. Но темные боги вели его, направляли его стопы, и был ему предначертан путь на трон Темного Властителя мира.
Загрузка...